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付诸武力，不是什么好的选择，但有些时候可以霸道一些，除恶务尽只是一个例子，至于说危险用怎样的范例，不知道。
我们的推演是一步步来的，没到那一步不清楚，更何况有些时候还会陷入某些瓶颈。
危险是不愈的，它是致命的，危急生命，要知道生命本体可是很强悍的，而危险可以对生命造成威胁，其厉害程度可见一斑。
面对危险，首先要做的便是自保，而不是对拼，因肯定会受伤，也必然会受伤，就算是生命本体，也会受到创伤。
例如无伤，无伤挂了一个伤，这伤是创伤，相当于危险的印记。
用生灵的话来讲则是伤疤，一个不小心，旧伤复发。
所以面对危险这东西，最好的程度是仅仅留下一道伤疤，但却没有对身体造成任何伤害，也就是说生灵要做到近乎于生命的程度。
虽说首要的是自保，但怎样自保得考虑危险以怎样的姿态出现，是天灾，还是地震，或者说人祸。
若风是天灾，那危险出现的形式显然是险地，例如禁区，但凡涉足就要面对危险，不过但凡有点脑子，只要危险偏居一偶，基本上没有太大的忧患，可要是危险是全面的呢？狂风四处刮，要危险也可以是全面的，全面的无处安身，岌岌可危。
当弄清危险出现的形式，就可以考虑怎样自保了。
从理论上来讲，全面的危险是需要提前预警的，不然谁都无处安生，提前防范，未雨绸缪，这样才能在全面的危险中有那么一处处安身之地，不然一个地震，全都给埋了。
地覆的说，埋葬众生。
所处于埋葬状态，这就不是置之死地而后生了，而是本身就处于死地，已然致命，叫我们说，准备后事吧，完了。
重伤不愈，垂死的说。
都埋葬了，任何挣扎都是受伤。
怎么说好呢？地震不是地裂，地覆埋葬其实也是一种保全，至少在埋葬的同时，没有受伤。
这是全面危险所带来的地覆，世界成了一具棺材，在这具棺材里可以保命。
这不是我们做出什么防范，而是世界自己做出的应急机制，当然拉，这也是全面的危险所带来的效果。
毕竟若不是地覆，而仅仅是一处处险境，那也要有好奇的倒霉蛋上当才行，而且这样的话，危险岂不是处于弱势地位，强势点嘛，直接翻天覆地。
说一不二，埋葬所生。
从理论上来讲，翻天覆地是可以埋葬所生，但前提是风险也在，而不仅仅是危险。
要是解决了风险，有些家伙是埋葬不了的，比如说天。
你它丫地覆和天有关系吗？又不是天灾。
所以但凡上位者，不在埋葬之列，天下凉凉的说。
我们好像解决了风险来着，而世生又没一个简单的，埋了个空气？额。
这也可以说是危险了，就算埋的是个空气也是如此。
无非是世界成了危险的棺材，自地下而出另行翻天？似乎可以。
但也要给这个机会才行呀，又不是傻，怎么可能放任自由？所以呗，盖棺。
这是给危险盖上一个棺材盖，镇世之说。
既然在地下那就别出来了。
当这个棺材盖严丝合缝，危险对自己致命吗？我们想问问。
或许危险有话说：世界不是生命体吗？那我们也有话说：你觉的世界是生命体？生命是生命，世界是世界，世界可以无需生命的，因它的生命可以在生灵脑门上，而不是在自己身上，所以世界可以不是生命体，只不过盖棺时，世界变向的成了生命，从而让生灵留下伤疤，但也仅限于如此了。
危险：那你们打算怎样盖棺镇世。
立足。
镇世很难吗？立足于世便是镇世，简单的站在地面上。
危险：若是立足，可不在能脱离了。
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