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要是谁和鸭子签下了两份字据，就算一份撕毁了，还保留着一份，这是契约，如同口头上的约定。
至于说约定什么。
比如说某年某月某日，当事者必须到一个地方，约定的地点必须到场。
要是不到呢？那就是违约。
至于说代价么有。
约定必须遵守，但可以迟到，而可以迟到的证明，那便是保留好那份契约。
第一份是字据。
第二份是契约。
第三份是血契。
血契可没有迟到一说了，你必须要完成某件事，而且不能拖，因契约是证明，就算这份契约你忘记了在哪，但至少它是存在的，当存在契约时，血契必须要完成。
除非这契约你履行了，哪怕是迟到了，那血契可以完不成，也可以拖延，或者说这时的血契比契约更有效力，或者说也是契约的本来面目，可以拖，但必须在作，哪怕做的只是一点，前进了一步，但至少在积累中。
可要是存在契约的情况下，签了血契，那就需要付出沉重的代价了，比如说不由自主的直面危机，无论你是愿意还是不愿意，这是强制。
血契的效力可是很高的，不可违逆的说。
不过若世界安好，用的着画鸭来保证什么吗？不需要。
所以第一次字据鸭子也没有什么可给的，毕竟一无所有，除非是预支将来的鸭蛋，但将来的事怎么说的准，就算是签字画押，其效力也有待商榷，相当于一份凭证。
我们不觉的鸭子会兑现，所以它只是一份凭证，一份履行过约定，应对过危机的凭证。
，！
这个凭证在说明倘若有一天存在危机，危机里面应有机遇。
凭证的用处之一：兑现机遇。
凭证的用处之二：解决危机。
兑现的机遇不是用来应对危机的，或者说已经通过鸭子来应对过了，所以这机遇应该是额外的，就像是预支的鸭蛋，只不过这鸭蛋不是由鸭来出，而是由危机来出，对于鸭而言，不亏。
要是以解决危机为主，则留下的是一份机缘，机缘这回事，谁有缘就不清楚了，由危机所留的机缘，估计是留给应劫者的。
由于是预支，所以预支的效力会延后，比如说真出现了危机的那一天。
若仅仅是履约，而不是行预支之举，鸭会成为鹅，但鸭会留下一颗蛋，蛋会孵出一只鸦，这是我们的约定，画鸭不认账，但有个约定，这个约定由世生履约，画鸭说啥就是啥，履不履约，由世生决定，但这份约定不存在预支。
所世生与画鸭私自契约，那就不管我们的事了，契约是一种预支，而画鸭可以给的，也就是机遇而已，而这份机遇要在危机有了之后才可以兑现，这算不算期待危机？啧啧。
我们的约定，至少无害，顶多是费点力，而契约就算可以兑现机遇，就算能留下机缘，但它本身却是一种对危机的期待，不能说好，也不能说不好，只不过鸭只是鸭而已了。
即是约定，那就是要定下来的东西。
我们的约定，即世生的契约，只不过我等毕竟是无，若违反是不是应该付出点代价？哈哈。
没有代价。
我们做出了约定，尔等咎由自取。
若约定成俗，或许世界会有那么一份得以公正的契约，这样的契约会由三方来拟定。
其一：鸭。
其二：鸦。
其三：鹅。
字据，一式两份，存在内容，结果，以及签名。
若成，内容将成为鹅，内容将成为空白。
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