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但“吉人之词寡”
，雍正夺位，以及其对兄弟的残酷，伤天害理，一望而知。
独对曾静如此丑诋，反赦其罪，且特别宣示：“曾静等是朕特旨赦宥之人，彼本地之人若以其贻羞桑梓，有嫉恶暗伤者，其治罪亦然。
即朕之子孙，将来亦不得以其诋毁朕躬，而追究诛戮之。”
两相对照，何厚于狱囚，而薄于骨肉？所以越是写得详细，自以为滔滔雄辩，越令人齿冷。
真所谓越描越黑。
在乾隆想：“君子爱人以德，小人爱人以姑息。”
张廷玉的忠爱，不免姑息，唯命是从一奴才而已。
既非犯颜直谏的骨鲠之士，亦非正色立朝的大臣，从心底轻视其人。
这一层，是张廷玉所想不到的，以致行事动乖上意。
在下一年皇长子定亲王丧，初祭甫过，便欲动身，因此又碰了个大钉子。
上谕责备他说：
上年朕许伊休致回籍，伊即请面见，奏请恐身后不获蒙配享之典，要朕一言为券。
朕以皇考遗诏已定，伊又无大过，何忍反汗？故特允其请，并赐诗为券。
夫其汲汲如此者，直由于信朕不及，即此居心，已不可以对天地鬼神矣。
又何可冒膺侑食之大典乎？及其谢恩，并不躬亲，经廷臣议处，朕仍加恩，宽留原职，并仍准其配享，且于陛辞之日，赐赍优渥，并令于其动身时，仍派大臣侍卫往送。
伊遂心满意足，急思旋里。
适遇定亲王皇长子之丧，甫过初祭，即奏请南还。
试思伊曾侍朕讲读又曾为定亲王师傅，而乃漠然无情，一至于此，是为尚有人心者乎？
张廷玉教乾隆读过书，此即诗中所谓“况复芸窗借琢磨”
，而上谕则谓“曾侍朕讲读”
，不承认张廷玉是师傅。
乾隆自视天资超绝，一向不大尊重业师。
至于张廷玉为“定亲王师傅”
，传中无考。
皇子读书在“上书房”
，与“南书房”
一东一西，皆在乾清宫对面，差使有“上书房行走”
，即充皇子师傅之意。
张廷玉一直是在南书房行走，不知何时曾授定亲王读。
按：定亲王永璜，高宗第一子。
乾隆十三年，高宗南巡回跸，孝贤纯皇后崩于德州，永璜迎丧，礼节多疏，为高宗痛责。
张廷玉既为定王师傅，则其“不知礼”
，自然师傅亦有过失。
此亦很可能是乾隆对张廷玉不满的原因之一。
永璜薨于十五年三月，乾隆对长子之殁，一改十三年切责的态度，仪典甚优，礼部奏请辍朝三日，改五日，初祭亲临奠酒。
初祭在成服之后，丧服未除，亟亟告归，无怪乾隆大为不满，借此切责，提到不准他回籍的缘故，别有言外之意。
上谕中说：
朕从前不即令其回籍者，实朕之以股肱心膂视之，逾于常格之恩，而伊转以此怏怏。
及至许其原官致仕，许其配享，则此外更无可希冀，无可留恋，惟以归田为得计矣。
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