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脾胃互为表里，胃是“水谷之海”
，主受纳、腐熟水谷，有消化饮食、摄取水谷精微营养全身的作用。
脾喜燥恶湿，胃恶燥喜湿，脾气宜升，胃气宜降。
两者相辅相成，彼此协调平衡。
根据此原理，这第三功采取两臂上下举按的动作，使阴降阳升，不断调理脾胃之气，使之中和。
又脾有大络穴，在人体腋窝下六寸，走向皮里肤外。
这套工作通过双臂举按开合，能疏通大络穴，调理脾肤，祛除风寒湿燥、血凝等。”
“左肝右肺如射雕，这句话比起前面应该要难理解一些，不过这只是对于普通人，可若是对学中医的我们来说，其实理解起来并不难。”
“这里讲的左肝右肺，是指二脏器在五行八卦中所处的卦位，肝属木，位于左边震卦位；肺属金，位于右边兑卦位，而不是指肝肺在人体脏腑中所处的实际位置。
当然，这里若是对五行八卦了解不多的话，理解起来的确有些难度，大多数人在练习外八部的时候，都会下意识的认为左肝右肺指的就是我们人体内的肝肺。”
陆轩嘴上顿了顿，手上动作却是不停，但却是放缓了不少，转而继续说道：“我们都知道肝主藏血，主魂，主谋略。
胆为其表。
肝主疏泄，主筋，开窍于目。
肝藏血，并对全身血量分布起调节作用。
《黄帝内经·素问》说：“人身精华，皆上注于空窍。”
又说：“魏昼寓于目，夜舍于肝。
寓目而视，舍肝而梦。”
《素问·五胜生成论》说：“目受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”
肺主气，司呼吸，主宣发、肃降，外合皮毛，通调水道。
大肠为其表。
肺是气体交换场所，人体通过肺吸收自然界清气，呼出体内浊气，不断吐故纳新。
因此《黄帝内经》说：“肝为脾之主，肺为肝之主。”
肝藏血，肺司气。
血随气行，血是神志活动的物质基础，所以有“神为气血之性”
一说。
气血充盈，才能神志清晰，精神充沛。
而根据以上中医理论和“天人合一”
的思想，这套动作采取双臂旋转、左右升降，以调理肝、肺之气，使之平衡和顺；同时，通过“如射雕”
的动作，两目瞄准掌中的劳官穴，意想箭从劳宫穿射远方之雕，以带动气血的运行。
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