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山顶有阁楼，上悬“海阔天空”
四字匾额。
站在阁上俯视海面，眼前一望无际，只见涯涯浩瀚，白浪翻滚，海天相连。
我二十五岁那年，应徽州绩溪克县令之聘，入幕去绩溪县府。
从杭州乘坐当地人俗称的“江山船”
，经过富春山小憩间隙，我登上了东汉人严子陵在此隐居的子陵钓台。
钓台建在山腰，一峰突起，距离水面约十余丈。
难道在汉代，江水竟与山峰是平齐的吗？
在一个月夜，船泊在了浙江与徽州的交界地带，界口设了负责巡逻检查的巡检署。
彼时彼地情景，让我想起东坡的诗句“山高月小，水落石出”
，仿佛吟咏的正是当时意境。
因匆忙而过，徽州的黄山只约略见到了山脚，黄山素有盛名，遗憾的是未能一睹全貌。
绩溪县城坐落在群山之中，弹丸小镇，民风淳厚。
靠近县城附近有一座石镜山，由一条曲折的山道向前走一里许即到。
此地也是一处胜境，悬崖峭壁，急湍如雪，山中林木湿润，草叶青翠欲滴，让人心神气宁。
继续向高处走直至山腰，眼前出现一座方形石亭，石亭四面皆是陡岩峭壁，左边的石壁平整光滑如一扇屏风，青色，光润细腻，可照见人影，传说人在石屏前，可照出前世的模样。
当年黄巢路过此地，在石屏前一照，石屏上竟现出一只丑陋的猿猴模样，黄巢一气之下纵火焚烧，因而石屏再也无法照出前世形象了。
离城十里，有一处景点名叫“火云洞天”
，那里的石头颇有特色。
石上的斑纹交错盘结，峭壁巉岩皆是凹凸起伏，颇有几分元代画家王蒙（号黄鹤山樵）山水画的笔墨意境，只是稍嫌杂乱无章了一点。
山洞和岩石皆呈深绛色。
洞旁有一座庵堂十分幽静，盐商程虚谷曾和我等友人在此同游，并在庵堂设宴招待过我们。
记得彼时席上有肉馒头，见小沙弥在旁边虎视眈眈地看着，便取了四个肉馒头给他，临走时又交给僧人两圆番银作为酬谢，深山古寺的僧人不认识番银，推让着不愿接受。
我们告诉他，一枚番银可兑换铜钱七百余文，僧人说附近无处兑换，仍然不肯接受。
我们便攒齐凑足了六百文钱给他，他这才欣然答谢着收下了。
过了些日子我邀同事提着酒盒再去，一位年老的僧人叮嘱我说：“上次我的小徒弟不知道吃了什么，一直腹泻不止，今天别再给他吃了。”
由此可知，吃惯了野菜的肠胃，是受不了偶然一次肉食刺激的，真是可叹啊。
我因此对同事说：“作和尚的人，一定要居住在这样偏僻宁静之地，终身不见繁华，不闻荤腥，或许可修得无欲真身，清静之心。
若是在我家乡的虎丘山，整日目睹的是涂脂抹粉妖艳的妓女，耳听的是弦乐声声，笙歌阵阵，鼻端所闻的是佳肴美酒，又怎能修得身如枯木、心如死灰这般清静无为的境地！”
离城三十里，有个叫仁里的地方，每十二年举行一次花果盛会，每次举行时，当地人可拿出精心栽植的盆花来参加比赛。
我在绩溪时，恰逢此会正在举行，于是兴高采烈地要去观赏，苦的是没有轿马可乘。
于是我急中生智想了个因陋就简的办法：砍了根竹子削作轿杠，杠上绑一把椅子，很快，一乘小“轿”
便做成了。
我坐在椅上，雇人抬着“轿子”
前去，和我同去的只有同事许策廷。
见我这般让人抬在椅上行走的情形，路上的行人无不讶然大笑。
到达仁里后，首先见到一座庙，也不知供着哪座尊神。
庙前空旷处，高高地搭着戏台，戏台上梁为彩绘，柱为方形，远远看去可谓雕梁画栋，焕彩巍然。
待走近前去细看，原来不过是些纸扎彩画，再涂上了油漆而已。
忽然有锣声传来，只见四个人抬着大如断柱的对烛；八个人抬着一头大如牯牛的猪，这头猪是集体公养了十二年，专等这一日宰杀了来献神的。
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