梧桐文学

第308章 乐曲响起的时候(第1页)

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关先生说:“我在巴西几十年,没有见过华人做风俗业。

日裔和韩裔有干这个的,华裔没有。

日裔和韩裔的移民到巴西时间更早。

“据说清朝的时候,当时的巴西政府希望从中国引进移民。

慈禧太后当政,老佛爷说,怎能让大清子民远涉重洋,到蛮荒之地受苦呢?就把巴西政府给拒绝了。

“巴西政府到日本引进移民。

日本政府正发愁人多地少,同意向巴西移民。

前后有一百万日本人在那个时候到了巴西。

等我们中国人二战后开始移民到巴西的时候,日本人已经在那里生活了三代了。

“那些日本人是做农民出身的,没有什么钱。

二战后移民巴西的中国人可都是带着资本去的,是去做老板的。

所以,在巴西,日裔韩裔都给我们中国人打工。

“巴西的自然条件好,我在巴西生活这些年,没有碰到过严重的水旱灾害,人只要稍微做点儿工,生存是一点儿问题没有的。

华人勤奋,没有生活压力,谁会让自己的闺女干那个丢人显眼的事。”

周先生说:“那是老一辈的观念了。

现在的女人,怎么想就不好说了。

新移民里,也不都是带着资本去的。

真到混不下去的时候,难免不会想到动用最原始的资本。”

陈先生说:“台湾受日本文化的影响,风俗业很发达。

在日本的很多风俗场所,有不少台湾从业者。

现在台湾人对风俗业的观念和老一辈人不同了。

“老一辈人认为,做风俗业是为生活所迫的。

可是,现在人的观念变了。

好多年轻女孩子不愿意做工,不愿意吃苦,又想过奢华的生活,就踏入风俗业。

在台湾,是笑贫不笑娼的。”

周先生有些不耐烦地说:“咱们不是学者,千万不要讨论涉及文化和道德的问题。

我们就是做生意的普通人,有情欲的需求,花钱买乐子。

别想那么多,想多了就体会不到普通人的快乐了。

“论年龄,我都可以做这些姑娘的叔叔了,老关就更不用说了。

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