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我在南边听到你的事迹，除了敬仰之外，更是好奇，很想见一见如此的奇女子，究竟是如何模样。”
赵寰哈哈笑道:“南边我的名声不好，赵构在变着花样骂我呢。
不过，我不希得搭理他，他没出息，只能使出这些腌臜手段了。”
李清照想到自身的遭遇，笑容逐渐退去，苦涩地说了自己再嫁的遭遇，道:“我不如二十一娘，好些人说我是徐娘半老，还厚着脸皮再嫁。
遇人不淑，都是我自找，活该。
每每听到这些流言蜚语，我总会难过许久。”
在后世时，对于李清照再嫁有争议。
不过，明清时期对于李清照再嫁的驳斥，都是些无稽之谈，毫无根据。
并非男人们真正她的遭遇感到同情，也不是秉着真实性在考据。
在大宋，寡妇再嫁本就司空见惯，刘娥就是再嫁，范仲淹的生母也再嫁了人。
三纲五常到了明清时期，掌权者发现这一套很好用，将其推上了顶峰。
朱熹的理学强调:“夫为妻纲”
，宣扬贞洁，妻子必须对丈夫绝对服从。
明清时期强调女性要守节，贞洁牌坊鼎盛发展。
其实宋也好不到哪里去，妻子告丈夫，无论何事，哪怕是虐待，按照律法“妻告夫罪，虽得实，徒两年”
。
赵寰肃然道:“易安居士清清白白之身，就是七老八十再嫁，与他人有何关系！
张汝舟打骂你，是他的恶。
世人愚昧者有，也有只是因为坏，见不得他人好。
究其根本原因，最大的可恶，在不公平的律法上，对女人太苛刻。
若是张汝舟殴打其他不相关之人，他轻则得赔药钱，重则得被打板子坐大牢，世人总将夫妻一体挂到嘴边，可凭什么丈夫殴打折磨妻子，无需被惩罚，妻不能告夫？”
李清照被投入牢狱之后，幸得友人相助才能脱身。
所有的人都安慰她，关心她。
却从没人质疑过，这一切的根本，乃是律法待女人的不公。
赵寰皱眉，沉重地道:“七出三不去”
也可恶，将许多不幸的女人，一辈子就困在了后宅，永世不得脱身。
好些人以为这是在保护女人，他们中有人息事宁人，和稀泥。
明白人就是故意在使坏。
丈夫要休妻，要不是为了另娶，要不是厌恶了。
女人若是不允许“被去”
，留在原来的家中，这才是最坏的情形。”
李清照苦涩地道:“人心一旦变了，岂是三言两语，道德律法规劝约束。”
赵寰颔首，道:“易安居士能宁愿坐两年大牢，也要告发张汝舟，敢问这世间有几个女子能做到，是你自救，才活到了今日。
而其他不幸的女子们，则没你这般幸运。
要一个人无声无息死在后宅，实在是太容易了。
“三不出”
，并非保护了女人，而是将她们推向了死路。”
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