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，但寒山寺的钟声中，依然回响着寒山生命的激情，它撞击着曼殊的心灵。
他觉得，他的“孤踪”
，只有寒山寺夜半的钟声可以寄托。
放荡不羁的曼殊，在人间狂狷得够了，由极度的激情变得极度的厌世，该走的时候，他及时走了。
他知道，他个人的行为与佛家的要求相去甚远，朋友们并不把他当一个和尚对待，因此，死前他留下了四个字的遗言：
僧衣葬我。
这斩钉截铁的四个字，说明曼殊最终是找到了自己的归宿的。
朋友们择地孤山埋葬了他。
这里，虽然听不见寒山寺的夜半钟声，但净慈寺的南屏晚钟和灵隐寺的梵鼓，却是可以破空而来，悠悠地，抚慰孤山上的这一颗孤魂。
曼殊生也匆匆，虽然皈依佛门，却不曾修习真正的“壁观”
。
当他一旦挣脱有形的躯壳羁绊，或许，这林石郁结的孤山，倒成了他坐禅面壁的灵地。
这么想着，我也就懒得去找他了。
他已化有形于无形，这山中的每一棵草，每一株树，每一滴雨，都含蕴着他同时也被他含蕴。
我踏雨而来，仍踏雨而去。
1994．4．21于杭州西子宾馆
§§苏舜卿与沧浪亭
一
苏州园林中，沧浪亭并不算最好的。
拙政园、狮子林的名气，都在它之上。
但我三过苏州，曾三游沧浪亭。
徘徊其间，对绿水丘山，古木修竹，我的心情总有一些落寞。
这并不是因为我不喜欢这里的园林之趣。
初到苏州，我产生的最强烈的印象是，这座城市是最适合文人居住的地方。
园林酒肆，水巷人家，处处都渗透着东方文化的圆融。
那我落寞的心情又何以产生呢？
我最早知道沧浪亭，是通过一首名为《沧浪亭》的诗：
一迳抱幽山，居然城市间。
高轩面曲水，修竹慰愁颜。
迹与豺狼远，心随鱼鸟闲。
吾甘老此境，无暇事机关。
诗作者是北宋早期的文人苏舜卿。
诗与梅尧臣齐名，世称“苏梅”
。
这沧浪亭，便是苏舜卿花钱构筑的私家园林。
国内所存古诗人的宅邸而擅园林之胜的，一是成都的杜甫草堂;二是苏州的这一处沧浪亭。
杜甫草堂现在的规模，已远不是当年杜甫的蜗居了。
是后人为纪念诗圣而不断经营的结果。
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