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暮色落满我的衣襟，雨淋湿苍郁的钟声，这些组成生活的景物，蕴含的禅意稍纵即逝。
若不能即时把握它，就有可能成为你永远的未知境域。
获诺贝尔和平奖的著名生物学家莱纳斯?波林因躺在床上折纸片而悟出螺旋体的多肽链的氨基酸空间结构，这同释迦牟尼在筚钵罗树下证得菩提是出于同样的禀赋。
大智大慧的人，都善于沉入宁静状态，再从中觉醒。
从禅看来，这就是开悟。
化城寺现在之所以冷清，是因为这里已变成文物展览馆，不再有什么佛事了，仅保留的功课，大概就是早晚两次的撞钟。
但它仍是一座名刹。
佛的九华山史，就尘封在寺中那些琳琅满目的文物中。
其中有一部血经，是一个和尚花了二十八年，刺自己的舌血写成的。
还有几颗明清皇帝御赐的地藏王金印，让我们回味漫长的宝剑加袈裟的历史。
但最撼人心魄的文物，还是这一口正在撞响的大钟。
悬在门厅右厢的高约两米的那口大钟，被一个老尼姑不紧不慢地撞着。
那根丈把长的钟杵，仿佛暮色凝成。
我走近它，淋了一身钟声的碎片。
一团一团的黑，在我眼前飞舞。
惊起的蝙蝠，绕梁而飞。
这奇怪的钟声，我在一里路外听到，悠扬而沉郁，现在站在跟前，仍然是不高不低的悠扬而沉郁，我担心耳膜受苦，看来是不必要的。
拂开暮色，我认出这是一口古钟，铭文差不多要被铜垢掩埋了。
老尼姑看了看我，停下钟杵说：“这是地藏王的钟。”
“是唐代的吗？”
“是现在的。”
“这不明明是一口古钟吗？”
“你不是现在听到钟声吗？”
老尼姑的反问，再次直指我的心性。
科学的成功导致了对理性和逻辑的崇拜。
老尼姑却从相反的方向，揭开我的知性层面，让我看到自身向外投射的精神。
一直站在钟声外部的我，这时才得以进入钟声内部。
那是一个没有圆周的圆，是常人不能经验的空。
我从老尼手中接过钟杵，凝聚所有的激情撞响我的心。
老尼姑淡淡一笑，又接过钟杵，指了指钟前的蒲团。
我跪上去，对古钟九叩首。
一边撞钟，一边念经的老尼姑，等我礼毕后对我说：“这钟声可以超度亡灵，看你心诚，我为你失去的亲人念了超度经。”
尽管知道超度亡灵只是美好的愿望，但死去已十年的父亲还是一下子在我眼前闪现了出来。
我对老尼姑深深一揖，为超度，更为这钟声使我顿悟。
该如何舍弃自己的意志？啊，灯火昏昏，多么美妙啊！
追随闪身而出的钟声，我走出寺门，看它怎样凌越九华山的九十九座莲花峰，给泥墙根卧着的鸡犬，带去人一样的梦乡，给丛林里的蘑菇，捎来温柔的夜色；看它富于回应的生气，怎样把人间超度成天国。
这么说，我又站在钟声的外部了。
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