梧桐文学

第8章 九华山的礼佛记(第4页)

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南眺黄山,若隐若现的几笔淡墨;北望长江,飘飘欲举的一束云烟。

脚底下九华山的这一片峰峦岩壑,寸寸尺尺的翠,罩着淡淡的香雾。

真是一幅凝重的宗教风俗画,也是一幅恬淡的自然风景画。

斯时我独享这一方美丽的江南,心在山道上蜿蜒,通向幽香的林间,我感到快要悟出一点什么样的妙谛了。

恰恰在这时,那两个喝醉了高梁的年轻游客,这时竟挤来我的身边,不是来分享静寂的山色,而是肆无忌惮地谈笑他们怎样戏弄那些和尚。

这真是大杀风景,我一生气,把那半瓶老酒扔进了谷底。

化城寺晚钟

山中气候多变,太阳一落山,又下起了小雨。

从山中最大的寺庙祗园寺出来,只见路上的游客都穿上了就地购买的塑料薄膜制成的简便雨衣。

两度黄昏,今日的和昨日的,都不曾出现绚丽的晚霞。

林叶上滑下的暮霭,融进瓦脊上的炊烟。

踟蹰在袅动的黄昏中,热烈的生命感会冷却一些的。

九华街上小餐馆很多,也都还干净,大约不到时间吧,此时的生意冷清。

我以为这冷清也是一种极有韵致的禅境。

在街上踱雨,回味上山两天的感受,我想了这么一首五律:

今人拜古佛,到处有蒲团。

见面皆香客,唯吾是谪仙。

尘缘虽未了,血气却藏玄。

游子松前问,禅机何处参?

诗不见得好,有自大之嫌,但这却是我沉浸在香火氛围中的内心独白。

行行复行行,蓦然,我听到一声钟响,接着又是一声,又是一声……像晚秋穿过霜云的孤雁,又像是独钓寒江的蓑翁,那种清旷,叫你无法探测它的深度和广度。

好绝的钟声啊!

我这么自语。

街上居民告诉我,这是化城寺的晚钟。

化城寺就坐落在九华街上,距祗园寺约一里之遥,是九华山总丛林开山主寺,又是地藏王的道场。

最早在此筑室为庵,是东晋僧人怀渡,唐至德二年(公元七五七年)因乔觉和尚的关系,当地望族捐资改建,定名为化城寺。

传说释迦牟尼在一次布道途中,多涉艰险,同行弟子饥渴难忍,不肯前行。

释祖于是手指前方,对弟子说:“前边就是城池,请去化斋。”

弟子前往果然化到斋食。

化城寺据此而得名。

穿过两条小巷,我来到化城寺。

比起祗园寺,旃檀林,上禅堂等寺庙,这里冷清多了。

虽然同处一街,相距都不远。

站在寺前广场上,浏览放生池,娘娘塔以及寺两边的附属建筑,都明显体现了唐代建筑风格。

不断加深的暮霭中,我凝视寺檐优美流畅的曲线,想象它们的空间尺度,是怎样一丝不苟地度量每一香客的虔诚。

丝丝晚雨,清洗寺墙荒败的痕迹。

檐与檐之间的昏空已被寺内传出的钟声填满。

我忽然生出种种忧虑,恐惧和不安,这可能是我心灵的本性,同我渴望得到的某种东西突然连接在一起了。

禅的真正旨趣在于把人的单调乏味的生命转换成艺术的,充满真正内在创造的生命。

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