梧桐文学

期末梳理(第3页)

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(代表作家:刘呐鸥、施蛰存、穆时英;仿效日本新感觉派形成;由批评家楼适夷最早指出“看见了日本新感觉派的影子”

二、“新感觉派小说”

选讲

1、刘呐鸥:“新感觉派”

最初的尝试者,《都市风景线》为中国第一部新感觉派小说集;其笔下混沌不清而又充满活力的上海,在一定程度上与中国现实相疏离(具有“异国情调”

),缺少了批判性。

2、穆时英:信手拈来的技巧(如特殊的修辞、蒙太奇手法等)、对现代性予以批判(如《上海的狐步舞》“上海。

造在地狱上面的天堂!”

3、施蛰存:擅长心理分析小说(《将军底头》《梅雨之夕》);建立“乡镇”

进入“城市”

的“文化碰撞结构”

(《春阳》)。

第四章:现实主义长篇小说(上)(下)

一、老舍《骆驼祥子》,李劼人《死水微澜》

1、结合陈思和对“民间”

的阐释;理解两部作品的“民间性”

(现代历史叙事的三种模式:《子夜》模式、《死水微澜》模式、《财主底儿女们》模式);

2、理解两部作品展示的“启蒙”

的悲剧:《骆驼祥子》——“个人主义的末路鬼!”

(张爱玲《倾城之恋》——“在这个兵荒马乱的年代,个人主义者是无处容身的.……”

;《死水微澜》——蔡大嫂前期“人生一辈子,这样狂荡欢喜下子,死了也值得!”

和后期“只要我顾三奶奶有钱!

……怕那个?”

二、茅盾《子夜》,巴金《家》

1、《子夜》对上海社会的政治经济学分析、将阶级性与典型性相结合;(《子夜》模式)

2、《家》所透露出的巴金的不成熟的革命观。

三、陈思和“共名”

与“无名”

的文学史归纳。

第五章:三十年代通俗小说理解张恨水的“社会言情小说”

的特点。

第六章:三十年代戏剧

一、中国现代戏剧概述(MordernDrama--新戏、文明戏、话剧)

重点把握:悲剧的涵义与起源。

二、曹禺与《雷雨》

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