梧桐文学

西园文学会4(第5页)

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起源于先秦,有黥、劓、刖、宫、大辟五种刑法。

汉文帝时,有一个名叫缇萦的少女,叡儿还记得她的故事吗?”

“记得,记得!”

小曹叡开心地比划道,“我阿母跟我讲过这个的,是缇萦跟皇帝求情救了自己阿翁。

好勇敢呢!

叡儿以后长大啦,也要保护阿母一辈子!”

曹植用食指勾了勾他那蒜根大小的鼻梁,温和笑道:“是呀,就是这个缇萦,前往京城,跟皇帝上书,说愿意去做官奴,来赎父亲的肉刑。

当时啊,满朝的人都被这个孝顺的少女感动了。

这便有了文景帝时的肉刑改革,把刺面、割鼻、斩脚趾的刑法都废除了。

可现在天下动荡,朝中有不少人跟你阿爷提议,要恢复这个肉刑。

现在台上的人,就是争辩这个的。”

小曹叡这才听明白黥刑、劓刑是什么意思,吓得一激灵,缩在了曹植怀里,不再吱声了。

曹丕在一旁看着,抬手将他召唤过来,搂在身侧,笑眯眯地问:

“你那惯会吓唬小孩儿的四叔,又跟你说什么了?怎么唬成这样?”

小曹叡耷拉着肩膀,胡乱摸玩着曹丕的髭须,仰面与他父亲对视,两眼盈水般黝亮,既畏怕又深情。

且是女装,活脱脱一个被宠溺的小女儿样。

曹丕也不恼,直夸自己的儿子长得俊俏。

“阿翁,四叔适才与我讲起了缇萦救父的故事。

叡儿怕……”

“怕什么?”

“阿翁你想,圣人有言,‘克明德慎罚’,发肤受之父母,怎可轻易凌辱践踏?叡儿曾听人言,民间有方术,教死者以糠塞口、以发覆面,便死了也无从伸冤。

如此手段对死人便骇得不行了,若是对活人切耳割鼻,挑筋割脚,岂不是这天底下所有的判官,都是那刻薄歹毒的恶人了?还谈什么刑律治国呢?”

小曹叡的童言稚语,引得周旁文臣纷纷发笑。

“这并不好笑。”

曹叡嘟起嘴,作生气状,“书上说的,晏子使齐,看见市集上假肢卖得比鞋子还贵嘞!”

曹丕也很是高兴:“我儿,你能有此悲悯之心,固然是好。

但阿翁今日要教你一个道理:书中圣人说的,未必就是定论,刑罚轻重与否,这可不是简单的非黑即白的命题。

不信,你且听你陈伯伯的话。”

小曹叡朝着曹丕手势看去。

只见陈群款款起身,来到丁仪对面,欠身问道:

“如正礼之言,一昧复古,敢问暴秦何以亡国邪?汉初有肉刑夷三族之令‘皆先黥劓,斩左右趾,笞杀之,枭其首,菹其骨肉于市,其诽谤詈祖者,又先断舌’,如此酷刑,丁西掾可知为何会废?”

“陈先生的意思,是如那孔融一般,反对曹公复古肉刑了?先生可别忘了,当年向曹公奏请复刑的,正是令尊!”

“非也!

在下之肉刑议,与先父同。

只是反对阁下恢复三千种肉刑罪名!

汉律废除肉刑而增鞭笞之刑,本出于仁恻之心,可犯法身死的百姓却越来越多。

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