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由此说来，安定边境、安抚异族，确实需要合适的人才。
州牧太守的职位，应当选用清廉能干的人，偏远地区的治理，关系到更多的祸福。
现在交州虽然名义上大致平定，还有高凉郡的老牌贼寇；南海、苍梧、郁林、珠官四郡边界尚未安定，贼寇盘踞作乱，成为逃亡叛贼的聚集地。
如果吕岱不再南返，新刺史应当是精细周密的人，能整顿八郡，有谋略计策，能逐渐治理高凉郡的贼寇，朝廷要给予他权威宠信，借助形势，要求他做出成效，或许还能弥补恢复秩序。
如果只是中等才能的人，仅能遵守常规法度，没有奇计妙策，那么各种邪恶就会日益滋长，长久之后会成为大祸害。
所以国家的安危，在于任用的人才，不能不仔细考察。
我私下担心朝廷忽视轻视交州官员的选拔，所以冒昧尽述愚见，以扩展陛下的思路。”
黄龙三年，建昌侯孙虑担任镇军大将军，驻守半州，任命薛综为长史，让他在外掌管各项事务，在内负责传授书籍学问。
孙虑去世后，薛综入朝担任贼曹尚书，后来升任尚书仆射。
当时公孙渊先投降吴国后来又反叛，孙权非常愤怒，想要亲自率军征讨。
薛综上疏劝谏说：“帝王是天下万国的君主，是天下百姓命运所系的核心。
所以帝王居住时，要设置重重宫门、敲击木梆来防备意外；出行时，要清理道路、按规定仪仗行进以彰显威严，这都是为了保全万无一失的福运，安定天下百姓的心。
从前孔子痛恨时局动荡，曾托言要乘木筏漂洋过海，子路因此很高兴，孔子却以找不到合适人才为由拒绝了。
汉元帝想乘坐楼船，薛广德请求自刎用鲜血染红车驾来劝阻。
为什么呢？因为水火的危险极其可怕，不是帝王应该亲身涉险的。
俗话说：‘家有千金的子弟，不坐在屋檐下（以防瓦片掉落）。
’何况是拥有万乘兵车的帝王呢？现在辽东是个戎貊小国，没有坚固的城池，缺乏防御的办法，武器装备简陋粗钝，像犬羊一样没有像样的政令，前去征讨必定能擒获攻克，确实像陛下诏书里说的那样。
但那里土地寒冷贫瘠，庄稼不能生长，百姓习惯骑马，迁移不定。
他们突然听说大军到来，自己估量抵挡不住，就会像鸟受惊、兽害怕一样，长途奔逃，到时候连一个人影、一匹马都见不到，即使占领了空旷的土地，驻守也没有好处，这是不可亲征的第一个原因。
加上还有浩瀚的大海，有当年成山航海的危难，海上航行没有规律，风浪难以避免，瞬间之间，人和船就可能遭遇不测。
即使有尧舜那样的美德，智慧也无处施展；有孟贲、夏育那样的勇力，力量也无法发挥，这是不可亲征的第二个原因。
再加上上面有浓密的雾气弥漫，下面有咸湿的海水蒸腾，容易让人患上脚气病，还会互相传染，凡是在海上航行的人，很少有不患这种病的，这是不可亲征的第三个原因。
上天降下神圣的您，显现祥瑞征兆，您应当趁着平定战乱的时机，让百姓和万物安康；吉祥的征兆一天天聚集，天下即将安定，叛逆的贼寇凶狠残暴，灭亡就在眼前。
中原一旦平定，辽东自然会灭亡，只需拱手等待就行。
现在却违背必然成功的谋划，去经历极度危险的阻隔，忽视九州的稳固，放纵一时的愤怒，这既不是国家的重要计策，也是开天辟地以来从未有过的事，这实在是群臣之所以全身心担忧、吃饭不香、睡觉不安的原因啊。
希望陛下抑制雷霆般的威严，忍耐暴怒的情绪，遵循像乘车过桥一样的安稳方式，远离像踩在薄冰上一样的危险，那么臣子就能依赖福运，天下就非常幸运了。”
当时群臣也大多劝谏，孙权最终没有亲自出征。
：（）白话三国志
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