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第219章画妖·饕餮!
切磋完毕,游方一行便又与一众道人坐在了一起,经过这一番比试,双方各自都是有所收获、有所裨益。
既然如此,那自然是要趁热打铁,一通坐下来交流交流心得才行,这样不仅能增长经验,同时也能够提升自身的能力。
而对于游方来说,这便是最好的体会“圣人盗”
的时机,虽说之前白道长已有所提醒,但只要你不去盲目修行,只是看一看这功法之妙,那自然是毫无问题。
况且,经过此番切磋,白道长也已经看出来了,这游方本身所身负的能力与功法丝毫不亚于“圣人盗”
,尤其是“逆生三重”
,同样是颇有“长生”
之意。
如此,就连白道长都感起了兴趣,在借予游方“圣人盗”
典籍进行研究的同时,也讨要了三一门的《九序心法》一窥究竟……
正如之前所说,两门功法在某种程度上本就有着异曲同工之妙,两相印证之下,必然对双方都能有助益。
就这样,游方总算是达成了自己此行的目的,“圣人盗”
典籍到手,他也立刻研究而起。
而为了能彻底将这一功法的原理研究清楚,接下来的几天他几乎都是在交流与切磋中度过的,直到一周过后,才总算是结束了玉蟾宫之行。
一周后的清晨,游方自房间中缓缓睁眼,眼中一道精光闪过,心中顿时有阵阵感悟浮起。
在调整好自身状态后,他立刻便取出了“山海卷”
和“画妖笔”
,一道纯白的画幕浮现,他也随之开始了落笔。
诸侯窃取了仁义与圣知,得一国之多已难以想象,那么圣人所窃取的,又该是什么?
回想古往今来之“圣人”
,无一不是惊才绝艳、超凡脱俗之辈,他们之志向早已脱离了寻常物质、世俗争端,所追求的也皆是超脱天地,道法自然。
骤然间,关于“圣人盗”
的种种都于他眼前浮现,他开始细细体悟,做着最后的总结。
《胠箧》中说:
「彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。
则是非窃仁义圣知邪?」
是以,“圣人”
之存在从某种角度而言,本就是“大盗”
之根源,“圣人”
所“盗”
之物,也远非常人可及。
只见,随着一道道墨线的勾勒,一头狰狞异兽开始浮现于纸上,其状怪异,面露凶意。
这便是所谓之“圣人不死,大盗不止”
之论。
《道德经》中老子曾言:
此亦是同样道理,指“崇拜”
而生“祸端”
,有“贵货”
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