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阿德勒的本能实际上更具有自我肯定本能（self-assertiveness）的性质。”
[36]非常感激她允许我们在这里重新引用它。
整个这一段话也将在厄内斯特·琼斯的传记（琼斯，1957，第494页）的附录A（第33号）中发现（一个不同的译本）。
在这封信之前不久写的《有终结的分析和无终结的分析》（1937c）这篇论文的第六节中，弗洛伊德对这个主题做了探讨。
[37]［《一个幻觉的未来》（1927c）。
见第5页。
］
[38]“大海般的感受”
（“oig”
）义同omnipotence，即“全能感”
、“全知感”
。
人本主义心理学创始人马斯洛（A.H.Maslow）将“大海般的感受”
视为人的“高峰体验”
（peak-experience）之一。
——中译者
[39]［1931年增注］李鲁里（Liluli，1919）。
——自从他的《拉玛克里纳传》（1929）和《维夫卡南达传》（1930）两本书出版以来，我再也无需隐瞒这个事实，即书中提到的这位朋友是罗曼·罗兰。
（在《一个幻觉的未来》出版之后不久，罗曼·罗兰便写信给弗洛伊德，在1927年12月5日的一封信中谈到了这种“大海般的感受”
。
）
[40]克里斯蒂安·底特里奇·格莱伯（DietrichGrabbe，1801～1836），在《汉尼拔》中写道：“确实，我们不会抛弃这个世界。
我们永远和它在一起。”
[41]［在《自我与本我》（1923b）的编者导言中可以发现对弗洛伊德使用“自我”
（ego）和“自身”
（self）这两个术语所做的一些说明。
］
[42]［参见《施莱伯案例史》第三节的一个脚注（1911c），标准版，第12卷，第69页。
］
[43]在自我发展和自我感受这个论题方面的著作是卷帙浩繁的，参见从费伦茨算起（《现实感的发展阶段》，1913）到费德恩（Federn）的贡献（1926，1927及以后）。
[44]［在这一段中，弗洛伊德是在重温一些熟悉的根据。
不久以前，在他的《否定》（1925h，标准版，第19卷，第236～238页）这篇论文中他曾讨论过这件事。
但是在几次更早的场合他也曾探讨过。
例如，参见《本能及其变化》（1915c，同上，第14卷，第119和134～136页）以及《释梦》（1900a，同上，第5卷，第565～566页）。
确实，它的实质可在1895年的《科学心理学设计》一文中发现，第一部分，［1］［2］［11］和［16］（弗洛伊德，1950a）。
］
[45]［《科学心理学设计》（1895）的“特殊活动”
。
］
[46]［参阅《对心理活动的两个原则的系统论述》（1911b），标准版，第12卷，第222～223页。
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