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[168]［W·格雷辛格尔（W.Griesinger，1817～1868年）曾指出梦和精神病的愿望满足的特征。
他的一篇独到的文章曾多次被弗洛伊德提到（格雷辛格尔，1865，第89页）。
见一位编者对弗洛伊德论心理功能的两个原则的论文（1911b）所做的脚注（标准版，第12卷，第218页）。
］
[169]［《释梦》（1900a）（标准版，第5卷，第591页）。
这句话在该书中是作为一个引文出现的，但其出受处不详。
］
[170]［当然，此处所用“移情”
（“transference”
）一词并不是常识所用的一种心理治疗中的现象。
见一位编者对《释梦》第七章所做的一个脚注（标准版，第5卷，第562页）。
］
[171]［本文的要点已被弗洛伊德包括在《释梦》的一个脚注中（1900a）（标准版，第4卷，第297～298页注），这个问题实际上是弗利斯提出的，他曾看过本书的校样，弗洛伊德在1899年9月11日写给他的一封信中，以几乎与上述完全相同的术语回答了这个问题（弗洛伊德，1950a，信118）。
人们可能会注意到在这里所提到的这个标准版的译文脚注中，德文“Witzig”
一词被描述为“机智的和引人发笑的”
。
而在本卷中（例如在上文的那段中）则往往是用“带有诙谐的性质”
来描述的（参见编者前言）。
］
[172]被描述为“枯燥乏味”
的滑稽，其特点也依赖于某种说明和与之相随的手势（在该词最广泛的意义上说）之间的区别。
[173]［《释梦》（标准版，第4卷，第318页）。
］
[174]在潜意识中对立物之间十分惊人的、但尚未被充分认识到的关系行为无疑会帮助我们理解神经症和精神错乱病人的“违拗症”
（ivism）（关于该主题的后两本著作参见布洛伊勒，1904；格罗斯［Gross］，1904；以及我的《一些原始词汇的反意》（1910e）——［压抑是一种较早的消极判断的形式这个说明似乎在这里是第一次出现。
它常常在后面重复（例如在《对心理活动的两个原则的系统论述》（1911b）的论文中和在《论潜意识》（1915e）的心理玄学这篇论文的第五部分，全部的问题在更以后的论文《否定》（1925h）中得到了更全面的讨论］）。
[175]［参见《释梦》第六章第七节的第一部分。
］
[176]这是费希纳（1889年，第2卷，第520～521页）所用的一种表达方式，作为对我的观点的一种支持，它已经获得了重要的地位。
［费希纳的“梦中的活动景象不同于醒觉的观念生活”
的观点，曾被弗洛伊德在《释梦》中引用（标准版，第5卷，第536页），作为对潜意识和前意识心理过程之间的心理地形学划分的支持。
］
[177]这个黎顿爵一世的孩子们的趣闻轶事曾在不同背景下讲述过。
参见G.W.E.拉赛尔的《文集和回忆录》，1898，第32章。
[178]［“FranZ?sin”
。
这是在奥地利用来指一个法国保姆常用的术语。
］
[179]即Medi和M?di之间的同一性。
[180]［见后面第195页脚注①。
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