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——在这里，你的梦就成了一个愿望的满足，它在向你保证你没有生出孩子，或者是说，你杀死了婴儿。
那些中间环节是很容易指出的。
你记得几天前我们谈到结婚的一些困境，其中最大的矛盾就是：**时采用什么方式避孕都是合法的，但一旦**和卵子结合形成胎儿，那么任何方法的干预都成了犯罪。
这使我们回忆起了中世纪的争论，那时认为，正是在这样结合的瞬间，灵魂进入了胎儿体内，只有在这以后才可以用谋杀这一概念。
你肯定记得莱劳那首令人不快的诗《死者的幸福》，这首诗认为杀婴与避孕是一回事。
——“真是奇怪，今天早晨我想到了莱劳，好像是很偶然的、无意的。”
——这是你的梦的一种反响，现在我还可以告诉你，你梦中同时还有另一个愿望的满足。
你挽着那位女士走到你的家门，因此你是要带她回家[120]，而不是像现实生活那样在她家过夜。
构成这个梦的核心的愿望满足为什么采用这样一种令人不愉快的形式作为掩饰，其原因可能不止一个。
可能你会从我的一篇关于精神神经症病因学的论文（弗洛伊德，1895b）中了解到，我把不完全的**也看作是形成焦虑性神经症的一个病因。
这与你的情况相符，因为反复采用这种方式**，你就会感到心情抑郁，这后来也成了你梦的构成元素之一。
而且，你用这种心情帮助掩盖愿望的满足。
［参看第487页］顺便提一下，关于杀婴的问题还没有得到解释，你为什么会想到只有妇女才会犯这种罪呢？——“我得承认，几年前我出了这样一件事，我与一个少女发生了性关系，为了避免不幸的后果，她堕了胎，我对此负有责任。
——我很理解这一点。
这段回忆可提供另一个原因：由于你怀疑你的手段不可靠而一直很担心和焦虑。
[121]
有一个年轻的医生听了我在一次讲演中描述了这个梦，想必留下了十分深刻的印象，以致他回去后用这同一模式分析了他的另一个主题的梦。
在这前一天，他把所得税的报表寄了回去，那一张表他是老老实实地填写的，因为他需要申报的并不多。
他于是做了一个梦，梦见他的一个熟人，他刚刚参加完税务委员会的会议。
他告诉他说，其他所有的税表都没有异议而通过，但他的申报却存在着普遍的怀疑，并课以很重的罚金。
这个梦对愿望满足这一点几乎不施以伪装，因为他想要成为收入颇丰的医生。
这使人们想到一个大家所熟知的少女故事，人们劝她不要接受一位求婚者，因为他的脾气很暴。
如果他们结了婚，他一定会打她。
“我但愿他能揍我”
，她结婚的愿望是如此强烈，甚至已把这种不幸结果考虑进去，并把它变成了一种愿望。
有一些常见的梦似乎与我的理论相反[122]，因为它们的主题要么是愿望得不到满足，要么是发生不愿意发生的事情。
这些梦可以归于“事与愿违的梦”
这一标题之下。
如果把这类梦看作一个整体，我认为可以追溯到两个原则。
尽管其中一个原则对人们的梦、甚至对于人们的现实生活起很大作用，但我还没有开始论及。
导致这种梦的动机之一，是期望我的理论是错的。
这在我对病人的治疗过程中是常有的事，特别是当我的病人不肯接受我的理论时。
而且在我初次向病人解释说梦是愿望满足这一理论时，几乎总会引发这类梦。
[123]的确，可以预料，在本书的一些读者之中，也一定会发生这样的现象：他们很快就有一个愿望未能得到满足的梦产生，只要他们希望我的理论是错的这一愿望能得到实现。
下面我再举一个病人在治疗中所做的梦来说明这同一项原则。
这个梦是一位年轻姑娘的，她曾极力反对她的亲戚和专家们的意见，坚持由我来治疗。
她梦见她的家人不让她来找我治疗，她提醒我我曾对她做出过的许诺，如果必要，我可以免费提供对她的治疗，我的回答是：“在钱的问题上我不会做出任何承诺。”
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