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论释梦的理论与实践(第3页)

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这种真实的冲突状态只有通过考虑所有其他的表现,包括那些在清醒生活中的表现才能确定。

关于梦应被赋予什么价值,是与另外一个问题密切相关的,即梦对医生“暗示”

影响的易感性如何。

对这种可能性,医生最初可能会感到惊奇。

[365]但通过进一步的思考,这种惊奇将会让位于一个认识,即对患者的梦的影响并非分析者的过错或耻辱,而是患者意识思想的指导结果。

显梦受到分析治疗过程的影响,这一事实无须证明。

根据我们的知识可以知道,梦发源于清醒生活并从中抽取材料进行加工。

在分析治疗中所发生的正是清醒生活的印象,并很快成为其中最强有力的部分。

所以无须感到疑惑:患者将会梦到分析者与他们讨论过的东西及其从中所产生的期望。

至少,不应对“实验”

梦中熟悉的事实所揭示的东西感到疑惑。

[366]

但由此我们便转入另一个问题,即:我们通过解释而揭示的潜隐梦念是否也会受到分析者的影响或暗示?对此,答案显然是肯定的。

因为潜隐梦念中的某一部分与前意识梦念形成有关,恰好能被意识到,梦者会藉此对医生在他们清醒状态下所说的话做出反应,不论患者对那些话的反应是一致的还是相反的。

事实上,如果我们用梦所包含的梦念来代替梦,那么一个人能在多大程度上暗示梦的问题,就与一个更一般性的问题——即被分析的患者在多大程度上接受暗示影响相一致。

关于梦的形成机制本身,关于严格意义上的梦的工作,分析者不可能产生任何影响,这一点分析者会很清楚。

除了我们已经讨论过的梦的前意识梦念这一部分之外,每个真实的梦都包含着被压抑的愿望冲动的预示,这使梦的形成成为可能。

怀疑论者可能会指出,它们之所以出现在梦中,是因为梦者知道他应该制作它们——这还是分析者所期望的。

分析者自己可不这么认为。

如果一个梦可以被解释为梦者过去所经历的情景,那么追问下述问题就尤为重要了:是否医生的影响也能在这样的梦的内容中起作用?在所谓“验证”

梦中,这个问题是最紧要的,[367]因为这样一来梦似乎成了分析之后产生的东西了。

对一些患者来说,这是他们获得的唯一的一种梦。

只有当患者从他们的症状联想和其他信号中建构起来被遗忘的记忆,并把这些建构提供给他们时,患者才会再现那些被遗忘的童年经验[368]。

随后便会产生这种验证梦,人们正是对这种梦产生了一个怀疑,即它们是否完全没有证据价值,因为这种梦是因医生的话才被想象到的,而不是来源于梦者的潜意识。

在分析中难逃这种模棱两可的境地,因为对这些患者,除非分析者做出解释、建构和提示,否则永远不能知道他们心中被压抑的是什么。

如果在对这类“紧随其后”

的验证梦进行分析后,患者随即感到记起了迄今为止被遗忘的东西,情况就出现了可喜的转机。

但即使这样,怀疑者也还可能争辩说,这种记忆是幻想,而且,这种感觉是很少出现的。

这种被压抑的材料只一点一点地被通过;而任何不完善都会阻止或延缓确信感觉的形成。

不仅如此,我们所面对的可能不是对真实且被遗忘的事件的记忆,而是一种潜意识幻想。

这种幻想很难有什么记忆,尽管偶尔它有可能产生某种主观的确信感。

那么,验证梦真是暗示的结果吗?它们真是“回报性”

梦吗?只做验证梦的患者,正是那些在其抵抗中怀疑起着主要作用的患者。

人们不想凭着自己的权威或通过争论来削弱这种怀疑。

直到进一步的分析过程看到它的结果,这种疑问会一直存在。

分析者在一些特殊的阶段也可能会产生同样的怀疑。

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