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此梦与上一梦亦录于弗洛伊德《论梦》（1901a）第7节，标准版，第5卷，第669页。
］
[163]［此例补于1911年。
］
[164]［1914年增注］对其他含有数字的梦的分析，参见荣格［1911］，马西诺夫斯基［1912b］及其他。
这些梦往往包含极其复杂的数字运算，其结果还惊人地准确。
另见琼斯（1912a）。
[165]［1909年增注］从这一点看，神经症患者的行为恰似梦。
我认识一位患者，其症状之一，是不自主且与意志相违背地听见——即产生幻觉歌曲或歌曲片断，却不懂这在她的精神生活中起了什么作用。
（顺便指出，她肯定不是偏执妄想患者。
）分析表明，通过使自己拥有一定的特权，她是在误用这些歌曲的内容。
例如，她的潜意识把歌词［韦伯《自由的闸门》中阿加西咏叹调）“Leise，leise，FrommeWeise”
［字面意为“温柔地，温柔地，虔敬的旋律”
］的最后一个字改成“Waise”
［=“孤儿”
，从而使歌词成为“温柔地，温柔地，虔诚的孤儿”
］，这孤儿便是自己。
又如“Oduselige，odufr?hliche”
［“啊，被祝福，幸福的你……”
］是一首圣诞颂歌的开头，在唱到“圣诞节节期”
之前，她把这首歌改成了一首婚礼曲。
——对没有幻觉的观念，这同样的歪曲机制也可以发生。
我的一位患者总是摆脱不了他儿时学会的一句诗歌的纠缠：“N?chtlichamBusentolipeln”
（“在那巴森托缠绵声之夜……”
），原因就在于他的想象总也超不出前半旬：“N?chtlichamBusen”
［“在那胸脯之夜”
］。
[166]［“Notzfi”
，“带有性意味地强迫”
或“强奸”
，用以代替（通常意义上的）“强迫”
。
］
[167]［这一细节分析于下文第513页。
］
[168]［意为“为了祖国的富强，他活得虽不长但却全心全意”
。
——1925年增注］实际碑文是：Salutipublicaevixitus关于我把“publicae”
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