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在苏门答腊（Sumatra）的巴塔人（theBattas）中，回避规则适用于所有近亲。
“例如，巴塔人会认为男孩陪姐妹去参加晚会是令人震惊之举。
即使有旁人在场，兄弟和姐妹在一起会感到难为情。
如果其中一个进屋，另一个就会走开。
更有甚者，父女是从不单独待在屋里的，母子亦然……报道这些习俗的荷兰传教士补充道：他真是抱歉地说，根据对巴塔人的了解，他认为保持大部分这样的规则还是非常必要的。”
这些人认为，一男一女单独相会肯定会导致不当的亲密行为。
既然他们深信近亲间的结合会导致各种惩罚和灾难，那么回避各种有损禁忌的**也是非常在理的。
[14]
奇怪的是，在南非迪拉戈湾（DelagoaBay）的巴隆戈人（Barongo）中，最严格的戒规（rules）仅适用于一个男人与其舅子的妻子间的关系。
如果他在哪里遇见这个可怕的人，他得小心地回避她。
他不会与她共同进餐，与她说话时颇觉不安，不敢步入她的棚屋，打招呼时连声音都在颤抖。
[15]
在英属东非的阿坎巴人（A-kamba）或瓦坎巴人（Wakamba）中间实行着一种人们还是可以常常见到的回避规则。
姑娘必须在青春期之后与结婚之前的时期内回避父亲。
如果在路上相遇，女儿则在父亲经过时躲藏起来，她绝不可以走到或坐在父亲的身边。
就这样一直持续到她订婚的那一刻。
婚后她就再也不必回避父亲了。
[16]
最普遍、最严格的（也是在开化的种族看来是最有趣的）回避，是限制一个人与其岳母交往的那一种。
这在澳洲很普遍，并扩展到美拉尼西亚、波利尼西亚和非洲的黑人种族，以及只要有图腾崇拜和关系的类别体系的地方，甚至更远。
在上述某些地方，存在着相似的、限制翁媳正常交往的禁忌，但是不多见，也不严厉。
在一些孤立的例子中，公婆都成了回避的对象。
既然我们关心的是这种回避的内涵和目的，而不是它在人种上的分布，那么我又得限制自己，仅举几例。
在美拉尼西亚的班克斯群岛（BanksIslands），“这类回避规则非常严格而详细。
男人不能接近岳母，岳母也不能接近女婿。
如果这两人在小路上碰巧撞见，岳母就会转过身去站到路边，直到女婿走过。
方便的话，女婿也会转身从另一条路走。”
在帕特森港（PortPatteson）的瓦努亚拉瓦（VanuaLava），男人在其岳母的足迹尚未被海潮冲刷干净以前，是不敢走同一海滩的。
虽然他们尚可站得远远地交谈，但无论如何，彼此间是不会提及对方的姓名的[17]。
在所罗门群岛，男人婚后绝不可见到岳母，更不可与之交谈。
碰巧撞见时，他可以装着没认出岳母，但同时必须跑开并尽快将自己藏起来[18]。
在东班图人（EasternBantu）中，“习俗要求男人必须以岳母为‘耻’，也就是说，他必须力戒与她交往。
他不与岳母同进一屋。
偶然邂逅，其中必有一人侧身路旁。
也许是，岳母藏身于乔木之后，而女婿则以盾牌遮脸。
如果两人都赤手空拳而无处可藏的话，岳母就会拔一把野草缠绕于首，以此作为礼仪性回避的标志。
两人间的对话皆需通过第三者传递，或隔着畜栏之类的障碍物，彼此大声喊叫。
他们甚至不能说出对方的大名。”
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