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不是最根本的『礼义之始吗?
“君说『活命乃手段,非目的,更非德本。
那我问你:连命都活不下去,『德本何在?
空中楼阁吗?”
说著说著,刘禪忍不住清然一笑,他知道,这些世家大族,並不在乎德政到底是教民还是利民他们在乎的,只不过是他们赖以生存的世家统治。
若没有天灾人祸频出,又哪来的他们田陌接天,锦衣玉食?
如今武汉之治,吸纳整个荆襄流民,各世家大族也多有逃佃前来领田。
自然是损害了他们的利益。
此时起身反驳的荆、习二人,也许心中並没有这样想过,但他们自出身以来的教育,就已经將他们天然的划分了阶级。
刘禪回头望去,原本为武汉流民及少英营所立的学堂,此时在座皆锦衣华服,竟一个布衣也无了。
堂中一片死寂,连呼吸声都清晰可闻,
那些原本点头附和的学子,此刻眼神中充满了迷茫和震动。
刘禪的目光扫过他们华美的锦衣,再投向窗外,仿佛能穿透竹墙,看到那些在田间地头、工坊炉火旁劳作的布衣身影。
他收回目光,声音不高,却清晰地迴荡在寂静的学堂:
“习君、君忧心教化,心系礼义,我心甚慰。
不过我还有一问。”
刘禪顿了顿,目光如炬,直视二人:
“当荆襄流民扶老携幼,饿孵载道,匍匐於武汉城外,所求者为何?
是圣人之言?是礼乐之教?
抑或是一口活命的粥饭,一块安身的薄田?
习禎张了张嘴,那句“教化可使其知耻而后勇”
在喉咙里滚了滚,却终究没能说出口。
面对那无数双曾经绝望的眼睛,任何高蹈的言辞都显得苍白无力。
刘禪没有等他的回答,声音陡然转厉,带著一种不容置疑的决断:
“彼时彼刻,对他们而言,能活命,便是最大的德!
能安身立命,便是最真的仁!”
他目光扫过堂下所有锦衣学子,那目光仿佛有千钧之重:
“你们生於膏腴,长於诗书,自然可以高谈“德本”
、『礼义”
,可以视商贾逐利为鄙俗。
因为你们从未尝过冻饿至死的滋味!
你们的『德本,是建在父祖辈积累的田庄米粟之上!”
“而此时武汉,草创不过两年!
收容流民数万,开垦荒田无数,工坊日夜不息!
若无商税之利,府库何以充盈?
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