梧桐文学

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反正这些年诸子百家惯常都是你抄我的我抄你的,取他家之精华、补自家之缺漏这种事已经是习以为常的操作了,不过是又作一篇缝合怪而已,李斯很快说服了自己。

“无妨,反正儒家还没转过弯来,让他们且自矜自负着吧。”

等他的书修出来,披上儒皮的法家定能将儒家挤到犄角旮旯里去!

.

隋文帝时空。

王通感慨万千,道:“元魏之有主,其孝文之所为乎?中国之道不坠,孝文之力也!”

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宋仁宗时空。

时任馆阁校勘的欧阳修也唏嘘不已。

“魏之兴也,其来甚远。

自昭成建国改元,承天下衰弊,得奋其力,并争乎中国。

七世至于孝文,而去夷即华,易姓建都,遂定天下之乱,然后修礼乐,兴制度而文之。

考其渐积之基,其道德虽不及于三代,而其为功,何异王者之兴!”

转而又在心底暗暗怅惘:“今上虽有仁君之风,却无孝文之志啊。”

欧阳修平日里观其政令,只感觉官家有些瞻前顾后,不像是如孝文帝一般下定决心要做某一件事便能排除万难推行下去的人。

“只是如今朝野内外弊端频现,若不推行新政进行改革,只怕日后尾大不掉、积重难返,但若是推行新政,必然会触犯许多人的利益,这些人定然会不惜代价重重阻挠,届时,官家能否如孝文帝一般矢志不移、不达目的不罢休呢?”

欧阳修不敢多加揣测.

【“法兰克人在西罗马的尸体上建立起了法兰克王国,为了巩固势力、扩张领土,王国的奠基人克洛维一世选择皈依了基督教,并且随着法兰克王国版图的扩张,越来越多的蛮族投入了主的怀抱,而在基督教逐渐成为欧洲主流信仰的过程中,教会获得了许多特权,这里留一个尾巴后面再说。”

云青青卖了个关子,转而继续说法兰克王国。

“法兰克王国深得我大汉武帝的真传,自发自主地推行推恩令,每一代国王死后都会将国土平分给所有的儿子,所以王国长年处于分裂、混战和统一的过程中。

而随着六世纪逐渐走到尾声,东方类人群星闪耀的时代终于也要迎来结束,统一的曙光出现在了北周。

北周皇帝宇文邕是出了名的儒雅随和,他赏了权臣玉珽之后,励精图治、锐意改革,使得北周强盛起来最终灭了北齐,一统北方。

然而可惜的是,和许多立志一统天下的雄主一样,这位皇帝也倒在了统一前的黑暗里,在亲征突厥的过程中积劳成疾、突然去世,年仅36岁。”

】.

汉武帝时空。

“这可真是……”

刘彻咋舌,不知道该怎么形容这混乱的西欧局势。

他货真价实地羡慕了。

“若是我那些叔伯和堂兄弟能有如此心胸就好了!”

诸子平分啊!

这可比他的推恩令狠多了。

刘彻甚至不受控制地幻想:既然能有几百年后的人这么欢快地接受平分领土,那如今的诸王是不是也能格局打开…….

隋文帝时空。

随着云青青的讲述,杨坚的眼前仿佛又出现了当年那位克己励精的英主。

若是当年周武帝没有英年早逝,那他会升起篡周夺位之心吗?

杨坚扪心自问,却发现自己并不能给出一个准确的答案。

独孤皇后看到他神色郁郁,低声安抚道:

“那罗延,多想无益。

终究此世已定,大隋取周而代之,并完成了一统天下的大业。”

杨坚眉目舒展,轻轻颔首。

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