梧桐文学

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“是我着相了。”

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晋元帝时空。

听到又一位志在一统的英主突然逝去,祖逖嗟叹不已:“刘裕如此、宇文邕如此,难为后人不改统一之志!”

一代一代的英主倒在统一的大道上,于当时的人看来是否就是一种天意呢?

多年南北对峙的局势潜移默化下,南人与北人之间的仇恨与敌视已经刻入骨髓,要将南北再次一统,是较之光武、晋室困难百倍的道路。

“所幸后人不改其志啊!

此乃华夏之幸!”

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唐高祖时空。

李渊想到宇文邕,自然而然地想到了他身上争议颇大的一项政令——灭佛。

“佛徒侵占农田,不劳而获,又可逃避租税力役,堪称国之蛀虫。

当是时,佛徒人数逾二百万,寺庙逾三万所,建德三年,武帝初断佛、道二教,经象悉毁,罢沙门、道士,并令还民,又将三宝福财皆散予臣下,寺观塔庙尽赐给王公,如此一来,令三百万僧侣得以还俗,为国缴税服役,北魏得以中兴。”

早先太史令傅奕曾上书请求灭佛,李渊就已颇为心动,如今一看,抑制佛教僧众似乎也要提上日程了。

“明日下旨,着令秦王主持此事吧。”

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【“在东方追寻统一大道的时候,西方也出现了一个受命于危难之际、以图驱除日耳曼鞑虏、恢复罗马荣光的雄主——查士丁尼。

查士丁尼是东罗马帝国的皇帝,在蛮族浪潮下存活且积蓄国力的东罗马,终于有了西征的底气,查士丁尼集中兵力夺回北非、远征东哥特王国,征战二十年夺回了失陷的罗马城,在这位英明君主的领导下,将地中海再度据为内海、重铸罗马荣光似乎指日可待。

然而,公元541年,一场空前绝后的灾难降临了。

黑死病带走了东罗马至少三分之一的人口,查士丁尼前期的努力化为乌有,帝国财政摇摇欲坠,再加上皇后身故的打击让查士丁尼失去了迈出最后一步的勇气,等到查士丁尼过世,收服的土地再度被夺走,东罗马的继任皇帝心灰意冷,失去了再度一统的决心。

从此以后,蛮族就站在了罗马的躯体上向世界宣告他们的主权。”

】.

汉明帝时空。

作为后来加入群聊的时空之人,刘庄听闻黑死病的的恐怖脸色便是一变,再看到评论区那些曾听云青青讲过其中利害的时空发出的评论,更是不敢轻忽。

“是朕欠缺考虑,各地水土不同,或有各种当地独有的病症,若是随着商旅行人带到远方,岂不是一地大灾?”

“当严守关防,若有西域、外洋之人入境,须得濯洗发肤、隔离数日,确认无疫病方可自由行动才是。”

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隋炀帝时空。

远在汉朝的刘庄都如此郑重以待,距离这个时间点更近的杨广更是悚然变色。

“这黑死病不是要到那劳什子元末才会出现吗?怎么提前了一千多年?”

他绞尽脑汁回想当时云青青所说的内容,咬牙恨恨道:“是那时流转到了西域,原来那欧陆早在南北朝时期便有了这瘟疫!

竖子误朕!”

“既如此,那西边来的客商、使节皆须隔离,待医者确认无误之后方可入城!”

至于那些使团,杨广现在想起来就汗毛倒竖。

谁知道那些蛮夷小国之人身上有多脏啊!

不见不见!

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明成祖时空。

朱棣端着酒唏嘘不已,对那位素未谋面的、前所未闻的异国君王产生了三分惺惺相惜之情。

“查帝也是一代雄主啊!

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