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初夏的阳光有些灼热，晒谷场上尘土飞扬。
袁泽毫不在意，蹲在田埂上，看着几个老农熟练地拉着绳子，用装了石灰粉的竹筒，在夯实的泥地上划出笔直的白线。
“老哥，这线画得直啊！
有经验！”
袁泽笑着搭话。
一个满脸皱纹的老农抬起头，咧嘴一笑，露出缺了颗门牙的豁口：“省长，这算啥！
咱种了一辈子地，拉绳打线，那是基本功！
比这田埂还直哩！”
话语里透着庄稼汉的自豪。
袁泽注意到旁边放着的几个用旧轮胎皮和粗铁丝自制的简易球门，他走过去，饶有兴致地用手摇了摇，又掂量了一下旁边一个用多层旧布条、棉絮和橡胶皮手工缝制的“足球”
。
球体不规则，有些地方针脚粗糙，但摸上去厚实，显然凝聚了村民的心意。
“这球……能踢吗？”
袁泽笑着问。
“能！
咋不能！”
一个半大小子跑过来，抢着说，“我们试过了，可结实了！
就是有点沉，踢不远，但练练脚头没问题！
等村里凑钱买了新球，这个就留着当纪念！”
孩子的眼睛亮晶晶的，充满了期待。
袁泽点点头，拍了拍小子的肩膀，又转向围拢过来的村干部和村民球员代表：“场地因地制宜，很好！
安全要注意，这种自制球玩玩可以，正式比赛还是得用符合安全标准的球，省体育局会统一配发一部分。
关键是要组织好，练起来！
把红旗村的精气神踢出来！”
场景五：袁泽在山区试点村——盘龙寨！
崎岖的山路颠簸了数小时才抵达。
袁泽拒绝了坐轿子（当地一种简易交通工具）的建议，坚持步行了最后一段陡峭的石阶，走进寨子时，额头上已沁出汗珠。
寨老们带领全寨老少，穿着节日盛装，在寨门口用隆重的“拦门酒”
仪式欢迎。
在鼓楼前的广场上，村民们为袁泽表演了精心排练的、准备在“村超”
开幕式上展示的大型芦笙舞。
几十支芦笙齐鸣，声音高亢悠远，穿透云霄；盛装的侗家姑娘小伙踏着整齐而有力的舞步，银饰叮当作响，在阳光下熠熠生辉，场面极具震撼力。
表演结束，寨老石大山恭敬地捧出他们设计的队旗——一面靛蓝色的土布旗帜，上面用彩线绣着一条栩栩如生、盘旋欲飞的巨龙图案。
袁泽仔细端详着，不时点头，眼中流露出赞赏：“舞跳得好！
气势足！
这旗子也漂亮，龙纹很有神韵。”
他沉吟了一下，指着舞者身上闪亮的银饰，温和地建议道：“石老，你们侗家的银饰锻造也是一绝，是宝贵的文化财富。
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我看队服的设计，是不是也可以稍微融入一点点银饰的元素？比如在领口、袖口或者队徽边缘，点缀一点点银色的纹样？不需要多，点到为止，既能体现特色，又不会增加太多成本，也方便运动。”
寨老石大山和旁边的几位老手艺人又惊又喜，激动得连连搓手：“哎呀！
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