梧桐文学

第三章光与生命(第4页)

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不可思议的光现象是用理性无法解释的,如果没有亲身体验,根本无法理解。

任何宗教的教主身上都有一个共同特点,那就是在他们人生的某一个时刻,曾经与“光”

相遇。

耶稣基督说“我是世界的光”

天理教(3)的中山教主和大本教(4)的出口教主等人也说过“开始的时候,这里有‘光’”

他们都以见到“光”

为创教出发点。

亲鸾也是“光”

的体验者。

就像亲鸾给这“光”

起名为“不可思议光”

,它不是我们凡夫俗子日常能够用肉眼得见的。

神和佛都说过,这“光”

是看不见的。

我实实在在地告诉你:人若不重生,就不能见神的国。

——《新约圣经·约翰福音》

我常住于此,以诸神通力,令颠倒众生,虽近而不见。

——《法华经·如来寿量品》

宫泽贤治在《春天与阿修罗》一诗中说:

那个披着蓑衣朝我看的农夫

真的看到了我?

圣-埃克苏佩里在《小王子》中,借小王子之口说:

是的,家、星星和沙漠之所以美丽,是因为那些眼睛看不见的东西!

这些确实存在而肉眼看不见的东西,就是一直以来人们所称的“神”

或“佛”

亲鸾把这种“光”

叫作“无碍光”

,有时又称为“不可思议光”

他还常常套用印度四世纪犍陀罗世亲命名的“尽十方无碍光如来”

这一名号来解释此“光”

此外,《大无量寿经》中还说到,“光如来”

有十二种功能:无量、无边、无碍、无对、炎王、清净、欢喜、智慧、不断、难思、无称、超日月。

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