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，李思训因此被奉为“北宗”
山水的奠基人。
从展子虔到李思训，中国山水画从“稚拙”
走向“工致”
，最终发展成富丽堂皇的金碧青绿工笔山水画，深刻影响了后世的山水画。
王维因其身份、地位以及与众不同的人生态度被奉为“南画之祖”
，他另辟蹊径，从抒情的角度描绘山水，把淡泊宁静的诗意展现在画面上，不施色彩，而以墨的浓淡表现山水的神韵，其画被称为“水墨山水”
，代表作如《江山雪霁图》。
自此以后，水墨山水蓬勃兴起，成为文人画的正脉。
五代、宋初的山水画以真山真水为范本，着力表现大自然的秀丽和壮美，形成三种不同的地方风格，以荆浩、关仝、范宽为代表的中原山水画风，以李成为代表的山东实景山水画风，以董源、巨然为代表的江南山水画风。
宋代大画家李公麟，其画的人物能区别面貌、性格、年龄，如《维摩居士像》等;而马远、夏珪创立了“水墨苍劲”
的画风，善于利用画面的空白，表现画外之意，马的画集中于一角，夏的画集中于半边，世称“马一角”
、“夏半边”
。
人文画与山水画可以说是中国画中的双子星座，唐代是人物画发展的鼎盛时期。
唐初的阎立本，其画的线条不同于顾恺之“春蚕吐丝”
的“游丝描”
，而是一种浑健坚实的“铁线描”
，正是阎立本将魏晋南北朝以来由“迹简意淡而雅正”
向“细密精致而臻丽”
发展的人物画逐渐推进为“灿烂而完备”
的唐代人物画风格，遂开中原画派之风，其作品有《历代帝王图》《步辇图》等。
唐代最杰出的画家是吴道子，史称“画圣”
，其山水、人物兼胜，一生创作壁画无数，但无一雷同，其在艺术上的贡献是创造了饱满流畅、迎风飘举的“兰叶描”
，丰富了线条在中国画中的表现力。
相传他画成《地狱变相图》后，京师的屠户们纷纷改业。
其人物画的代表作如《送子天王图》。
吴道子之后有张萱和周昉，皆是“绮罗人物画”
的代表，张萱有《捣练图》，周昉有《簪花仕女图》，在艺术上他们吸收顾恺之、吴道子等人的手法，创立“琴丝描”
，在二人的影响下，形成了仕女画这一画科，画中女子“丰肥艳丽”
，与“盛唐气象”
交相辉映。
另外，孙位的《高逸图》，描绘了魏晋时期的高人逸士山涛、刘伶和阮籍，其人物画用笔细劲凝练，线条带点方折，运转圆畅，作为晚唐人物画，保持了中唐的水准。
图5-2-12阎立本《步辇图》
图5-2-13吴道子《送子天王图》
除山水、人物之外，花鸟画和社会风俗画也取得了极高的成就，社会风俗画以张择端的《清明上河图》为杰出代表。
自五代开始，花鸟画从最初的工艺装饰演变为独立的画科，并趋于成熟。
西蜀画家以黄筌、黄居寀父子为代表。
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