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等观点，认为造假是全世界企业界普遍存在的现象。
其实，成熟的市场经济要求企业家必须遵守社会公德，其中最为基本的就是不能骗人、不能做假账、不能搞伪劣产品。
在西方发达国家中，随着经济发展水平的提高，企业家一般会更加重视社会公德的遵守，他们在财富优越于他人的同时，也会在思想道德方面做出榜样。
这也就是安然、世界通讯公司这样具有世界顶尖实力的大公司，一旦违背社会公德，就会被市场所淘汰的原因。
在我国社会主义市场经济体制逐渐完善的今天，市场的调节作用和选择作用越来越强，竞争日益激烈，在目前的买方市场上消费者是“用脚投票”
。
如果那些已经习惯于造假的企业家们拥有财富以后，不珍惜已经取得的成果，还是无视社会公德、继续丧失诚信的话，那么在市场这种优胜劣汰的机制中，消费者就不会再购买企业的产品，而没有竞争力的企业和企业家们都会被淘汰出局。
3.拥有财富不能无视自身责任
最近一个时期人们非常注重讨论企业责任问题，这是很有必要的。
拥有财富必须要承担自己的责任。
但是在讨论中有人混淆了企业的不同类的责任，例如有的机构在评价企业社会责任时，竟然将企业的慈善捐赠作为最主要的指标。
这是不对的。
企业责任分为企业社会责任和道义责任两大类，这两者绝对不能混同。
企业的社会责任是法定的企业必须承担的责任，其特点是具有法定性和强制性，因而这种责任是否真正履行，直接涉及法律问题，所以它属于企业的法制性责任。
一般来说，企业社会责任包括以下三大内容。
第一，为政府提供税收。
这是企业的重要社会责任，企业应该勇于承担这个社会责任，要坚决按照法律规定为政府缴税。
当然，企业可以合理合法地避税，但是企业绝不能偷逃税收，因为前者是企业的合法权益，而后者则是企业不承担社会责任的违法行为。
所有企业都应该充分认识到纳税是自己必须履行的法定的社会责任。
第二，为社会提供就业机会。
这也是企业极为重要的社会责任，企业应该为社会提供充分的就业机会。
不过，这种就业机会是指合乎法规的就业机会，例如就业机会必须尊重人权，也就是说，就业机会在生产条件和劳动条件等方面是合乎法律规定的，不能是有害于就业者健康甚至摧残就业者生命的就业机会；又例如就业机会必须体现责权利对称的原则，就业者应该在就业机会中获得自己应有的劳动收入和社会保障，而不是克扣劳动者应有收入和无视就业者社会保障的就业机会。
总之，就业机会应该是符合法规的就业机会。
第三，为市场提供产品或服务。
企业的这个社会责任关乎人们的生命和健康，关乎整个社会的生活质量和社会经济生活的正常运转，因而企业的这个社会责任，要求企业必须保质保量地为市场提供优良产品和优质服务，绝对不能搞伪劣产品和虚假服务。
否则，就是企业根本没有履行自己应有的社会责任。
那些为市场提供劣质产品的企业，实际上是在践踏自己应有的法定社会责任，是违法行为。
第四，维系和保护人类所需要的自然环境。
也就是说，企业在追求自我利益和为市场生产产品的过程中，不能破坏自然环境，要按照环境的要求建立自己的生产设施，生产中的废水、废物和废气的排放，必须符合环境的标准，从而完成自己应有的维系和保护环境的责任。
总之，企业必须要认真完成上述的社会责任，这是具有法制性和强制性的企业责任，那些偷逃税收、以不惜危害就业者身心健康的生产方式从事生产经营活动、生产和销售伪劣产品等行为，是绝不允许的。
评价企业的社会责任，主要指标是为政府缴税的状况、为社会提供就业机会的状况、为市场提供产品或服务的状况、维系和保护环境的状况。
企业的道义责任是属于道德性质的企业责任，它不像企业社会责任那样具有法制性和强制性，而是企业的自愿行为，是意愿性责任。
企业道义责任的最主要表现形式就是社会捐赠，也就是人们所讲的慈善事业。
我们虽然希望企业更多地将自己的财富贡献于慈善事业，但是我们不能像要求企业完成自己应有的社会责任那样去强制企业，而是要立足于自愿性。
有一次我乘坐出租车，和司机谈到企业捐赠时，司机说对于那些不捐赠的企业，我们可以将企业封了，这种情绪是不对的。
正因为企业的社会责任具有法制性和强制性，而道义责任则具有自愿性，所以企业首先必须完成社会责任，在此基础上再去考虑道义责任的问题，再去从事慈善事业，多多为社会捐赠。
现在有些企业不认真履行自己应有的社会责任，而去搞慈善事业，这是不对的。
尤其是那些将自己的社会责任当儿戏，而去通过慈善事业沽名钓誉的企业，更应该受到处罚。
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