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在西方教育史上，洛克是第一个提出并制订绅士健康教育计划的教育家，并且在《教育漫话》中把体育作为首要问题进行阐述。
他认为绅士要达到获得幸福的目的，就要有健康的体格。
“健康是为我们的事业和我们的福利所必需的，没有健康就不可能有什么福利、有什么幸福。”
[19]
洛克认为在绅士教育中，德育居于首位。
他说：“如果没有德行，我觉得他今生来世就得不到幸福。”
[20]他认为青年绅士应具有理智、礼仪、智慧、勇敢、节制、公正等美德，他要求以“顺从理性”
的指导克制自己的欲望。
在学问的问题上，他认为与德行相比，德行重于学问，学问应居于第二位。
又认为德育寓于智育之中。
关于学问的内容必须是实际有用的广泛知识。
洛克提出了一个包括广泛学科的教学计划。
7.卢梭的教育思想
卢梭（J.J.Rousseau，1712—1778），法国著名思想家、教育家。
12岁起辍学，开始了长期的流浪生活，通过自学获得了广博的知识。
他在参加《百科全书》的编写过程中，深受狄德罗等启蒙思想家的影响，积极批判封建制度和教会统治。
从小养成了他爱好自然的天性，孕育他的自然教育思想。
教育小说《爱弥儿》（1762），阐述了自然教育的理想。
第一，自然教育原则。
他针对封建专制教育残害人性和违反自然的弊病，提出了教育要适应自然的原则。
也就是说，儿童教育必须遵循儿童的自然发展的顺序，符合儿童的天性。
在卢梭看来，人的自然天性就是自由。
如果干涉并限制儿童的自由发展，实际上也就违背了儿童的自然天性。
他的自然教育原则是确定教育目的、内容和方法以及教育分期的依据。
第二，自然教育目的。
自然教育的目的就是培养“自然人”
。
这种“自然人”
是自由成长、身心发达、体脑两健、不受传统束缚、能够自食其力、适应社会生活的新人。
卢梭笔下的“爱弥儿”
就是天性发展、身心健康、独立自主与平等、承担社会责任等这种“自然人”
的典型。
第三，自然教育方法。
首先，正确地看待儿童。
他认为野蛮的教育为了不可靠的将来而牺牲现在，使孩子受到各种各样的束缚，以至于孩子们本应欢乐的时光却是在哭泣、惩罚、恐吓、奴役中度过。
这种教育将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童，这样的人缺乏分辨善恶的能力，缺乏实用的知识，更有甚者，固执、偏见、嫉妒和虚伪等恶习充斥着头脑。
其次，给儿童以充分的自由。
卢梭反对在儿童的心灵成熟之前就向他们灌输种种本是要求于成人的东西，以免摧残儿童的心灵。
8.裴斯泰洛齐的教育思想
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