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无可无不可：什么是“无我”
的境界
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逸民：伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。
子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”
谓：“柳下惠、少连，降志辱身矣，言中伦，行中虑，其斯而已矣。”
谓：“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。
我则异于是，无可无不可。”
“逸民”
就是那些隐逸山林的人。
孔子在梳理从商到周期间有名的隐士。
伯夷、叔齐是孤竹君的儿子，因周武王伐纣，而不食周粟，最后饿死在首阳山上。
虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连，他们用各种各样的方法过隐居的生活。
孔子把这些人的行为归了类——
伯夷、叔齐叫“不降其志，不辱其身”
——彻底不合作，不说软话，也不配合。
孔子说，他们的气节很高。
柳下惠、少连属于“降志辱身”
。
柳下惠数次做官，数次都被罢免，但还不离开。
少连也属于这种情况，愿意合作，也能够坚忍地承受这种屈辱。
“言中伦，行中虑，其斯而已矣”
：“中”
念zhòng，“言中伦”
意思是符合伦理纲常，“行中虑”
就是做事深谋远虑，“其斯而已矣”
是说柳下惠、少连也还是值得认可的。
虞仲、夷逸这两位属于“隐居放言”
。
“隐居放言”
有两种解释，第一种是躲在山里，说什么，别人也听不见，所以什么话都敢讲。
第二种解释认为，“放”
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