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从2013年年末开始，我们在刘家和先生和廖学盛先生的悉心指导下，充分利用和吸纳多年苦读积累的成果，殚精竭虑，协同钻研，经过多年的努力，终于完成了多卷本“‘一带一路’古文明书系”
的研究和写作任务。
“‘—带一路’古文明书系”
以“一带一路”
所经行且在历史上有重要影响的古文明为研究对象，以中西文明比较为研究特色，既注重宏观的理论思考与对历史的反思，从当下观察古代文明的整体性变迁，以宏大的视角展示古文明的兴衰；又注重具体问题的实证性研究，并反映学术研究的最新动态，用中国人特有的视角审视世界文明的源头，展示人类文明的发展历程及辉煌成就。
内容包括古代美索不达米亚文明、古代埃及文明、古代中国文明、古代印度文明、古代波斯文明、古代希腊文明、古代罗马文明，范围涉及非洲、西亚、南亚、东亚和欧洲五大地区。
本书系试图回答的问题有：（1）古代文明的成果主要体现在哪些方面？（2）多源产生的文明各有什么特点？（3）各文明区域所产生的成果对后世有何影响？（4）各文明古国的国家治理体系如何构建？政治治理如何运行？（5）国家的经济保障主要体现在哪些方面？居民的等级特点与国家政权之间的关系如何？（6）在古代埃及、两河流域有没有像公元前8—前3世纪的中国、印度和希腊那样出现过精神觉醒的时代？（7）各文明古国所实行的文化政策有何特点？对居民有何影响？（8）古代文明兴起的具体原因以及个别文明消亡的关键因素是什么？（9）中华文明连续不中断的原因究竟在哪里？等等。
这些问题或以专题论述，或寓论于事实叙述之中。
当然，也有一些问题只是在书中提出而已，要给予很好的解决还有待于新材料的不断出现。
“‘一带一路’古文明书系”
追求雅俗共赏的行文风格，在保证体例基本一致的情况下，充分发挥作者的学术特长，体现作者的主体思想。
为使读者更好地领略古代作家的写作风釆，书系中还刻意保存了原作中的部分重要内容。
我们衷心希望我们的研究能为学界提供一种新的视角，为我国的“一带一路”
建设贡献微薄的力量。
杨共乐
北京师范大学历史学院
北京师范大学史学理论与史学史研究中心
2017年3月15日
[1]（西汉）司马迁：《史记》卷123《大宛列传》。
[2]Taals，2，33.
[3]（南朝宋）范晔：《后汉书》卷88《西域传》。
[4]（南朝宋）范晔：《后汉书》卷4《孝和孝殇帝纪》。
[5]Strabo，Geography，2，118；15，686；17，708.
[6]参见[英]赫德逊：《欧洲与中国》，李申、王遵仲、张毅译，北京：中华书局，1995年版，第47页。
[7]Ptolemy，Geography，1，16.
[8]（南朝宋）范晔：《后汉书》卷88《西域传》。
[9]（西汉）司马迁：《史记》卷123《大宛列传》。
[10]（东汉）班固：《汉书》卷28下《地理志》。
[11]PliuralHistory，6，20，54.
[12]PliuralHistory，12，41，84.
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