梧桐文学

第三 佛教的广泛传播(第14页)

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自余果学,各归其居。”

于是得九百九十九人,除阿难在学地,大迦叶召而谓曰:“汝未尽漏,宜出圣众。”

曰:“随侍如来,多历年所,每有法议,曾未弃遗,今将结集,而见摈斥,法王寂灭,失所依怙。”

迦叶告曰:“勿怀忧恼。

汝亲侍佛,诚复多闻,然爱惑未尽,习结未断。”

阿难辞屈而出,至空虚处,欲取无学,勤求不证,既已疲怠,便欲假寐,未及伏枕,遂证罗汉。

往结集所,叩门白至。

迦叶问曰:“汝结尽耶?宜运神通,非门而入。”

阿难承命,从钥隙入,礼僧已毕,退而复坐。

是时安居初十五日也。

于是迦叶扬言曰:“念哉谛听!

阿难闻持,如来称赞,集素呾缆旧曰修多罗,讹也。

藏。

优波釐持律明究,众所知识,集毗奈耶旧曰毗那耶,讹也。

藏。

我迦叶波集阿毗达摩藏。”

雨三月尽,集三藏讫。

[108]

优陀耶跋陀杀死父王阿阇世篡夺王位,统治了16年。

优陀耶跋陀的儿子阿奴虏陀又杀了他,后来阿奴虏陀的儿子文荼又同样杀了阿奴虏陀。

这些叛逆者和愚蠢者统治着王国;这两个国王统治了8年。

文荼的儿子那迦达萨克杀父篡权,这个坏人统治了24年。

于是人民极其愤怒地说:“这成了一个杀父的朝代。”

当他们放逐了那迦达萨克国王后,聚集一起,为大臣修苏那迦行灌顶即位礼,推举他为国王,因为他关心大家的利益,有资格当国王。

他作为国王统治了18年。

他的儿子迦腊索伽统治了28年。

到迦腊索伽统治的第十个年头,距正觉者涅槃已一个世纪了。

当这件事传到上座耶舍的耳中时,他决心为解决此事前往摩诃伐那(精舍)。

耶舍是婆罗门羯坎达迦的儿子,具有6种非凡之力,当时正在跋祇国漫游。

在受戒大厅,僧侣们放置一个金属器皿并盛上水,对俗人们说:“请大家发善心赏给几个卡哈怕那[110]吧!”

这位长老阻止他们说:“这是非法的。

什么也不许给!”

于是他们就用一种名叫“请求俗人原谅”

的惩罚方式来威胁上座耶舍。

耶舍找了一人做伴进城向市民宣布,他所讲的都是符合达磨的。

60位来自白婆的大长老和80位来自阿槃提的大长老,他们都摆脱了烦恼[112],一起来到阿哹山。

来自各地的比丘总共有9万人。

他们在一起商量之后,了解到学识渊博的须离[113]长老离婆多没有烦恼,是他们当时的首领,他们就出发去寻找他。

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