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村头正建一片公寓式建筑，叫“田园综合体”
。
这是一个现代概念，可以理解为在乡村田园吃饭、睡觉、休闲、旅游、养生等。
做这样的事，陶渊明是鼻祖。
从历史的那只眼看，只是人类迁徙的一种方式而已。
史上避乱、开垦、隐居、躲祸、经商，甚至游览等，都是人类迁徙的理由。
当山中的人走向城市，城市趋于饱和后，一些人又重返乡村，但返回的不一定就是原来出去的那一批人。
这也是自然的轮回。
从村尾一座小山的脚下进去，绕过这道山的屏障，呈现在眼前的是一个巨大的湖，一个异常饱满、深邃、仁慈的碧波**漾的湖。
哦，不，是群山合围中的一片广阔的稻田，平铺开去的青禾，**漾的绿光眯了我的眼。
竹林像成批的绿色云朵，也像一条大河，在巍峨的山体上飘**，抑或流淌，让人分不清绿色是从山上流淌下来，还是从田野上涨上去。
高山上有这样一片广阔的绿野平畴，还真是让人惊奇。
晚稻正在扬花灌浆，空气中飘散着淡淡的稻米香，馋得让人想吃一碗香喷喷的“尝新饭”
。
呼吸着，张开贪婪的嘴，在心里大声喊：“是谁在这山谷里种下第一株禾苗呀？”
翠色逼人，风从山上跑下来，从我扬起的双臂下穿过，绿野上倏忽闪过一袭袈裟，隐入对面两条山脊的相交处。
看到那里有两片竹林像两扇大门，守护着什么似的。
贴着山边的小径走是一种奇妙的感觉，迂回曲折，由远而近，像去寻访一位故人。
走到了山襟交叠处，才知是一条小峡谷，涧水潺潺有声。
小径往左分叉出一条小径，弯弯曲曲，而后被一条粗石垒砌的小小的单孔石拱桥接到对面。
一块缺了上半截的石碑立在桥的那头。
这就是“极乐寺碑”
吗？
碑上附着一层青色的苔衣。
凑近看，依稀可见一些浅浅的字迹。
拔了一把草，擦去青苔，辨认出“温州路”
和“佛”
这几个字。
“路”
是宋元时期的行政区域名。
在宋，相当于明清时的省，在元代，相当于明清时的府。
碑文字迹模糊，无法辨认碑上刻的是什么内容。
石碑的背面也刻有字，辨认出“青田縣二都根頭信士林二位拾银二钱”
，还有“库门坳”
。
这是极乐寺碑文中没有载录的内容。
给村人电话，说为了防盗，把碑埋地下了。
那这块又是什么碑？折下一片南瓜叶去溪涧兜水，希望打湿石碑后，能辨认出碑上的字。
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