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世宗对于恢复女真族习武、骑射，尤为重视。
他多次号召，要通过整军经武，重振故国雄风。
一次，南宋贺生辰使到达燕京，按惯例，双方要举行宴射活动。
宋使射中五十，而金廷卫士只射中其七。
世宗当场批评他们“饱食安卧，专务游惰”
，从这里可以看出他的良苦用心。
但是，当时“汉化”
倾向已成不可遏止之势，不管如何下令制止，都无法阻止这种社会风尚的蔓延。
而世宗本人，认识与实践也并不一致。
虽然他严苛指责海陵王忘本弃祖，而他自己却也同样醉心于中原文化。
他和前面的完颜亮以及后来继承大统的金章宗完颜璟，都是才华横溢的诗人。
君主带头吟诗填词，无疑会产生强大的号召力，成为风行全国的“诗教”
，从而逐渐形成强劲的尚文崇儒风气。
其实，这种浸染汉习、修文偃武的风尚，主要还是由金朝几代皇帝带动起来的。
原来，在“汉化”
方面，金朝与辽朝有所不同。
辽朝吸收汉族士子，主要着眼于政治体制的改革，而不在于借鉴文化；辽朝的帝王对于汉文化也并没有颇大的兴趣；而金朝则不然，汉族士子对于吏治并没有太多的建树，只是在文学方面大显身手，而这方面，恰恰得到了中、后期的金朝最高统治者的重视。
对于君王们一意崇文尚儒，一些女真军事贵族早就产生了强烈的不满情绪。
一天，金世宗正在与诸王、大臣赋诗唱和，著名军事家完颜兀术的儿子、武将完颜伟实在抑制不住内心的不满，闯进去叩首直言，说：
我国起自漠北，君臣将帅凭借着强大的武力与雄才伟略，得以灭辽吞宋，诸番惧服。
近年来，辽、宋亡国遗臣，以华文丽采败坏我们的淳厚土俗，不能不引起应有的警惕。
当前，南宋志在恢复，蒙古更不受调役，西夏亦复屡次犯边，而本朝的军威与武备，已经大不如往时。
可是，皇帝却从来不谈论兵事，把战将们抛在一边，认为同这些人无话可说；只是让文士们朝夕守在身旁，难道要靠那些整天玩弄诗词的人去上阵杀敌吗？
这一席酸中带苦的悻悻之言，充分暴露了一些军事贵族久积胸臆的愤懑情怀和忧患心理。
金世宗号称中兴令主，在旧代史书中有“小尧舜”
之誉。
尽管其中不无溢美的成分，但此后的二十余年，确曾出现过治平景象。
当然，里面也隐伏着深重的危机，晏安鸩毒，军无斗志，正在逐渐成为金朝中、晚期的不治之症。
世宗之后，整个国运就开始走下坡路了。
一个带有规律性的历史现象，就是：颓势一经形成，便如病人膏肓，不但无法逆挽，而且总是愈演愈烈，直到最后彻底垮台。
五
回过头来看，当日女真贵族从本集团的切身利益出发，种种忧虑和不安都不是无谓的。
尽管以他们所处的社会时代和认知能力，不可能解读深藏其中的文化价值哲学的底蕴和社会历史发展规律，但直观的感觉在提醒他们注意：作为胜利者，女真贵族集团在充分获取、享用汉、辽文化硕果的同时，也在吸收这两个封建王朝的消极、腐朽的东西，而把本民族所固有的健康质素渐渐地丢掉。
此之谓“成也萧何，败也萧何”
者也。
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