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刘邦即皇帝位，虽然也曾遇到过类似麻烦，但是，由于身旁有几个懂得“周公之礼”
的儒生帮忙，情况便大不一样。
当时群臣喝醉了酒，个个争功邀赏，有的狂吼乱叫，有的拔剑击柱，弄得高祖十分烦苦。
儒生叔孙通便为刘邦出主意：依照先王旧制，明尊卑之序，定君臣之礼。
礼仪一定，有章可循，人们的行为受到了规范，朝廷内外立刻井然有序。
那些共同起事的将领，无拘无束惯了，这回都变得服服帖帖，一个个规行矩步，跪拜如仪。
刘邦高兴地说：“吾乃今日知为皇帝之贵也！”
金熙宗同样尝到了这个甜头。
在燕京期间，身旁的一大批儒臣，每天都投其所好，大唱赞歌，讲些谄谀媚上的话，教之以宫室之丽，府库之盈，服御之美，燕乐之侈，妃嫔之盛，乘舆之贵，禁卫之严，礼仪之尊。
这样，熙宗便接受了群臣所上封号，初御衮冕，始备法驾，美得“不亦乐乎”
，光是仪仗队就动用士卒一万四千多人。
返驾回銮之后，熙宗也在会宁府设立仪卫将军，禁止亲王以下佩刀人宫，出则清道警跸，人则端居九重，大臣勋戚要到规定时间方得朝见，而且也效仿汉家制度，臣下面君必须拜伏阶墀。
早在几百年前，唐代诗人骆宾王就曾咏叹过：“山河千里国，宫阙九重门。
不睹皇居壮，安知天子尊！”
熙宗此刻也正是这样，安坐在金銮殿上，饱享天子的安富尊荣。
自此，君臣上下迥分霄壤，确立了皇帝的专制威仪，摈弃了建国之初君臣、尊卑、贵贱混同的礼俗。
在尔后的八九年间，熙宗对朝廷的职官制度、地方行政制度、法律制度、礼制、仪制、服制，以及历法、宗庙制度，都进行了全盘改革，呈现出“政教号令，一切不异于中国”
的局面。
四
海陵王完颜亮也是太祖之孙，从小就接受了系统的汉文化教育，有很高的文学修养。
其父完颜宗干为熙宗朝推动女真族学习汉制、改革女真旧俗最为得力的权臣政要。
在这种环境下成长起来的完颜亮，杀掉熙宗，登上皇帝宝座之后，自然会在女真“汉化”
方面迈出更大的步子。
迁都燕京是其决定性的一步。
这一举措，表明了他以最大的决心加速推进改革，强化中央集权；并主动介人汉人居住地区，与汉族地主、官僚进一步结合，消除民族间的对立，铲削氏族贵族的特权，彻底同女真旧势力决裂，走中原封建制的道路。
尔后，海陵王为部下所杀，由同是太祖之孙的完颜雍践位，是为金世宗。
初始阶段，他对完颜亮迁都燕京和女真急剧“汉化”
所带来的种种后果是深感不安的，他担心长此下去，女真族的子孙后代会“数典忘祖”
。
接受前朝教训，为了笼络宗室贵族，他一上台即声讨海陵王捣毁上京的罪行，恢复上京名号，重建宫室、宗庙，并亲临上京巡幸，同据守在这里的本族元老派势力一道，进行抵制全盘“汉化”
的斗争。
世宗强调宗室子弟必须说女真话，学习本民族文字。
当时，女真人改汉姓、着汉服、习汉俗的现象极为普遍。
世宗痛斥说：“习学汉人风俗，是忘本也。”
通过开展各种活动，倡导恢复女真古风，并于大定十三年、十七年先后两次颁布禁令，不许女真人改用汉姓和着南人衣装，犯者抵罪。
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