梧桐文学

陈桥崖海须臾事(第6页)

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默想武卫将军李君羡,小字五娘,且他著籍武安,又封为武连县公,处处带着“武”

字,莫非应在此人身上?遂调他出外,任为华州刺史,后有御史弹劾他谋为不轨,干脆下诏活活处死。

可是,太宗竟没有想到,娇滴滴的武媚娘就在身旁,最后还是“祸起肃墙”

宋太祖同样也没有料到,像当年后周的符太后领着刚刚七岁的周恭帝仓皇辞位一样,三百多年以后,赵氏王朝的寡妇孤儿一谢太后和恰好也是七岁的宋恭宗,不得不逊位于元世祖忽必烈,亦步亦趋地重复了前朝亡国败降的命运。

元代诗人有这样两首七绝:

书事

刘因

卧榻而今又属谁,江南回首见旌旗。

路人遥指降王道,好似周家七岁儿。

宋太祖

北客

忆昔陈桥兵变时,欺他寡妇与孤儿。

谁知三百余年后,寡妇孤儿又被欺。

诗出两人之手,内容却不谋而合,都是讥刺宋太祖赵匡胤的。

元将伯颜也曾对南宋的降臣说:“汝国得天下于小儿,亦失于小儿,其道如此,尚何多言!”

历史上的惊人的相似之处,确是一个绝妙的讽刺。

走进原为北宋都城汴梁的开封市区,空间没有跨出多远,时间却仿佛越过了千年,真有那种“一步走进历史,转眼似成古人”

的感觉。

历史风烟在胸中掠过,那沉埋于地下的万种喧嚣与百代繁华,已经无声无息,无影无踪。

而生者自生,死者自死,人生舞台上还在上演着各色的悲喜剧,生命也就同时间一样,在文字传承和现实记忆中彼此衔接着,而成为一页页的历史。

整个古城,简直就是一座充满历史回声的博物馆,古色古香,典雅凝重,这在中国七大古都中是独一无二的。

闲步街头,随时随地都能看到或者听到一些熟悉的名字,天波杨府、包公南衙、大相国寺……可以说,每一条街巷都深藏着一段生动的史实,每一处古建遗址都埋伏下许多迷人的故事。

我以为,一个朝代给予人们的印象是深刻的抑或是淡漠的,未必和这个朝代的历时久暂成正比例,往往同当时事件的密集度、人物的知名度以及后世民众的关切度紧相联系。

比如,三国时期不过几十年,可是人们却觉得绵绵无尽,为时久远,就因为斗争风起云涌,矛盾层见错出,豪杰、奸雄、智者、高人应有尽有,好戏连台,沸沸扬扬,异常热闹。

宋代属于又一种情况。

由于《杨家将》《包公案》《说岳全传》等大众文学流传广远,深人人心,在人们印象中,宋代尽多忠臣良将、义士英杰,一派河清海晏、四境承平的景象。

其实并非如此。

中国封建社会,到了宋代,经济、文化的发展都达到了巅峰,但已开始走下坡路。

就帝王的才略来说,除了宋太祖之外,也并没有哪个是真正大有作为的。

走笔至此,我倒想起一则轶事:宋初,华山道士陈抟乘白骡人汴州,途中听说赵匡胤登基做了皇帝,高兴至极,竟忘乎所以,以致从骡背上滚了下来。

他说:“天下于是定矣!”

还有一位自号“安乐先生”

的道学家邵尧夫,写过一首《插花吟》,有句云:“身经两世太平日,眼见四朝全盛时。”

都属过甚其词。

实际上,当时的形势远不像他们想象的那样乐观。

北宋刚取得政权时,其统治区域只限于黄、淮流域,主要是中原一带。

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