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男守仁拜书。
外：山巾及包头二封。
释读：世道败坏退藏为宜
这封家书是现存王阳明家书中最长的一封。
写这封家书时，阳明四十一岁。
已过不惑之年的他，此前经历了生死大考和龙场大悟，踏上成圣之路并重返仕途后，阳明绝对算得上是过来人、明白人了。
但即便这样，如他这般经历，这般智慧的人物，在给父亲的这封长信中，还是坦诚地交代了自己的各种纠结与困顿。
圣人也是活在具体境遇里的，此刻的王阳明，如家书所言：“养病致仕皆未能遂。”
当官看不到前途，做不出什么事业，想退隐山林养病，也不可得，他夹在中间，两边炙烤，他知道自己在消耗生命，却无法动弹。
这位大儒，正在为他的知行合一付出代价。
家书开头王阳明说：“人臣以身许国，见难而退，甚为不可。”
知难不退、未能忘情的王阳明对大明王朝可谓一片赤诚，他是想竭忠尽道的，却被不断误解。
其中一名儒生指责王阳明“既不能直言劝谏皇上，又贪恋官位不忍离去，搞不清当官的目的，判不明局势，无追求地蹉跎时光”
，面对这样的诋毁，王阳明只是更加反省自己，说这是自己的报应。
人是误解的动物，大人物是被误解更多的。
阳明面对误解，面对此进退两难之地，也只好在困境中忍耐、斡旋。
在体制内坚持的阳明，清醒地看到了一切疮痍，并在家书中论述了这个国家的内忧外患。
皇宫里奢靡荒唐、歌舞升平，日日夜夜闹腾。
宫外，得势太监张永大建府邸，结党营私，家书中王阳明形容他比刘瑾还老奸巨猾。
整个朝政荒疏，当朝大臣只顾忙着奔走权门，而百姓们则人心惶惶。
因为是写给家人，王阳明的字词中就没有公文里的那些“遮羞布”
了。
他的言语直击要害，扒开了这个国家的伤疤，而这些只能是与家人才可以说说的真心话。
可见，现实太难了。
他对时局的认知远比那位儒生更清楚凛冽，不管是山东、河南的流贼，国库的空虚，还是皇宫内各种倒行逆施，他时刻关注着，失望着，煎熬着，忍耐着。
这封家书，通过王阳明的描述，我们可以一览大明正德一朝的荒唐。
也幸亏这种“政荒”
，王阳明才有机会讲学。
如果是朱元璋或朱棣强悍统治下的大明，皇帝勤劳上班，加强意识形态监管，王阳明是不可能到处自由讲学的。
正德皇帝是个任性又软弱的大玩主，江山如儿戏。
王阳明在这封家书里已经对朝政失望，让最有雄心壮志的人萌生退意，可见用世太难了。
如果出世和入世是两极的话，王阳明向来是两头跑。
他少小离家，和父亲寄居在各种寺庙、道观。
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