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第6章总论——传统文化之评价（6）
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汉代的政府也如战国时代列国的设法提倡人口增加。
高帝七年，“命民产子，复勿事二岁”
。
这或者还可以大乱之后人口稀少来解释。
但由后来的情形，可看出这并不是惟一的原因。
西汉最盛的宣帝之世，仍以人口增加的多少为地方官考课的重要标准，当时人口缺乏的正常现象可想而知了。
黄霸为颍川太守，“以外宽内明，得吏民心，户口岁增，治为天下第一”
。
西汉末年，人口称为最盛；然而召信臣为南阳太守，“其化大行……百姓归之，户口增倍”
。
所谓“百姓归之”
就是邻郡的人民慕化来归的意思。
人口增加，要靠外来的移民，生殖可谓困难到惊人的程度！
两汉四百年间，人口的总额始终未超过六千万。
汉承战国的法治之余，户口的统计当大致可靠。
并且当时有口赋、算赋、更赋的担负，男女老幼大多都逃不了三种赋役中的最少一种，人口统计当无大误。
珠江流域虽尚未开发，长江流域虽尚未发展到后日的程度，但只北方数省的人口在今日已远超过六千万。
汉代人口的稀少，大概是无可置疑的。
并且两汉人口最盛时将近六千万，东汉最盛时反只将近五千万，减少了一千万。
可见当时虽每经过一次变乱之后，人口减而复增；但四百年间人口的总趋势是下减的。
此点认清之后，东汉诸帝极力奖励生育的政策就可明白了。
章帝元和二年，降下有名的胎养令，分为两条：
（1）产子者，复勿算三岁；
（2）怀孕者，赐胎养谷，人三斛；复其夫勿算一岁。
由此看来，生育的前后共免四年的算赋，外给胎养粮。
算赋不分男女，成年人都须缴纳，每年一百二十钱，是汉代最重的一种税赋。
“产子者，复勿算三岁”
，未分男女，大概是夫妇皆免。
怀孕者，夫免算一岁；妇既有养粮，免算是不言而喻的了。
两人前后免算八次，共九百六十钱。
汉代谷贱时，每石只五钱，饥荒时亦不过数百钱，平时大概数十钱。
所以这个胎养令并不是一件小可的事情，所免的是很可观的一笔税款。
这当然是仁政，但只把它看为单纯消极的仁政，未免太肤浅。
这件仁政有它积极的意义，就是鼓励生育。
并且这个办法是“着以为令”
的，那就是说，此后永为常法。
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