梧桐文学

第17章 附录1(第1页)

天才一秒记住【梧桐文学】地址:https://www.wtwx.net

第17章附录(1)

banner"

>

世袭以外的大位承继法

(一)罗马帝国皇帝

(二)回教初期教主

(三)结论

除原始的部落酋长之外,人类社会的政治元首大多是世袭的。

有的民族始终维持世袭的制度,如中国由殷商至辛亥革命的情形。

有的民族半路做些异样的尝试,如古代的希腊罗马人与近代的西洋人。

今日的世界,在西洋文化的笼罩之下,呈现一个人类开化后的空前现象,就是世袭君主制的大致消灭。

多数的国家都是共和国;少数的国家只维持一个傀儡的世袭君主,实权却操在另外一个选举的或用他法产生的执政者的手中。

真有实权的君主在今日已是凤毛麟角。

所以名义上保有君主的国家,实际也可说都是共和国。

但共和制度与民主主义是两件事,两者可合可分,并无绝对必要的联系。

反之,凡不终日闭眼在理想世界度生活的人,都可看出今日的大势是趋向于外表民主而实际独裁的专制政治。

在许多国家这种情形已经非常明显,最重要的就是德、俄、意三国。

三国的独裁者虽然都用“合法”

的方式产生,但实际都是终身职,最少也是无限期职。

存其余的国家,或多或少,也都有同样的趋势,不久的未来恐怕也终不免要追随潮流。

但再反过来看,政治上任何实权者的世袭制度,在今日的世界绝无地位。

在从前君主世袭与神权信仰有不可分的关系。

太远的将来无人敢说,但最近的未来大概神权信仰不会复兴,所以也不会有世袭专制的君主制度发生。

在这种微妙的情形之下,实权者的承继问题于最近的将来在许多国中都必要发生,于较远的将来恐怕世界各国都不免要逢到这个难关。

20世纪的人类究竟要如何解决这个问题,无人敢给一个武断的答案。

但在前代,在较小的范围以内,人类曾遇到过这个问题,也曾得到勉强满意的解决方法。

最重要的例子大概要算罗马帝国的皇帝与回教初期的教主;两者都是专制的,但都不是世袭的。

(一)罗马帝国皇帝

到公元前100年左右,罗马已经成了地中海上最大的势力。

多数的国家都已被罗马征服,其余名义上仍然独立的各国实际也都成了罗马的势力范围。

罗马帝国至此可说已经成立。

但传统的政治制度只适于城邦的范围,不能维持一个广大的帝国。

况且帝国的疆域仍在继续扩张,武人的势力因而日大。

代替旧制的帝国政制是此后六七十年间无形之中建设起来的。

到公元前100年左右,元老院是罗马城与罗马帝国中的最高政治机关,凡仍然在职与已经去职的重要官员都是元老。

所以名义上元老的权柄虽然有限,实际上大权都操在他们手里。

公民会议仍然存在。

本章未完,请点击下一章继续阅读!若浏览器显示没有新章节了,请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单,退出阅读模式即可,谢谢!

如遇章节错误,请点击报错(无需登陆)

新书推荐

我是个么得感情的杀手兽世毛绒绒女王萌吐奶只为成就那些梦想造化之门我没想捉妖啊香江神探[九零]亚索的英雄联盟我是配角,超过了主角农家辣娘子有空间女帝:苟在深山,女儿将我吹成神反派女配,以武服人穿梭时空的侠客锦堂归燕不会真有人觉得修仙难吧从小镇做题家到首席科学家一剑倾国她心动之后我失忆了惩罪者:诡案迷凶原来我早就无敌了我在六扇门当差的日子沙雕仙厨的美食修真日常黄泉过阴人女尊世界的白莲花想当咸鱼实在太难了人在诸天,从被通缉开始