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一年做不成，就分好几年去做，这才是做事的态度。
而不是糊弄一下做成了，还当成是为了流浪者好。
如果这样的人得到了奖励，那么他的脑子里就形成了这样做事的回路，以后他做事会一步步的放弃底层人的利益，这才是最可怕的事情。”
秀清说着，言辞激动，她站到了桌子上俯视着高杉和他身后的堕落者。
“救灾就救灾，那些贪官既然形成了那样做事的回路，就不能用了，早就该替换掉了。
土壤坏了，就要翻新改革，这是最简单的道理，而不是去宣扬什么救民先救官的道理。”
“猪是不知道自己是猪所以在被杀之前都是快乐的，而你还不如猪，因为你是狗，还没成为权贵就敢为权贵去摇旗呐喊，你方糖理论学到狗身上去了，因为你就是狗。”
“你怎么能人身攻击呢，若不是看你是女子，我不与你计较……你说的真简单，把贪官都换了，权力的真空该怎么算？新换上的人不听话，又不干事怎么办？你是空想主义者，不考虑现实的吗？”
高杉怒道。
他被秀清给怼的愤怒了。
“你怕噎到，你就不吃饭了吗？你要知道奈良校长说的道德不符合天道是对我们这些劳苦大众说的，是让我们抛弃幻想去取我们自己的利益，而不是让你去贪银子的。”
高杉哼道：“我贪银子是对不起老师，但是奈良校长做这个局，本就是为了愚弄他人，作为执行者，拿取该得的部分有什么不对。
这难道不应当是我们应得的吗？这才是方糖理论告诉我们的道理。
你说我不读书，你难道不知道杨朱的哲学吗？一毛不拔听过没？若是拔出我身上的一根毛可以让天下人获利，那我是不会做的。
奈良校长难道不也是在一边标榜道理，一边去做对自己有利的事情吗？为什么他可以，我们就不可以呢？”
随着高杉的话语，他身后原本还有愧疚之心的人顿时大声叫嚷起来，高杉为他们的贪婪之心找到了理论基础，这何异于雪中送炭。
“你，你简直让我恶心！
老师就不该教你权术，你这样的人学了简直就是为祸世间，浪费粮食。”
秀清已经出离了愤怒，她想骂人却被秀成拉了回来。
“愤怒会降低你的智慧，为这种人愤怒不值得的。”
秀成轻声说着，然后他走上前对高杉说道：“高杉学长，我觉得你说的不对。
你在偷换概念。”
随着秀成的话音，原本嘈杂的场面安静了下来。
因为秀成往往最得老师喜欢，他的观点一向特立独行，他们都想听秀成有什么想说的。
“杨朱哲学中的一毛不拔是孟子为了宣扬儒家思想而特意抹黑的，所以孟子会一边尊敬杨朱，一边骂他是个禽兽。
诸子百家时最得人心的思想是杨朱和墨家，儒家能崛起是因为他们是投机者，得了当官的人喜欢，所以罢黜百家，独尊儒术。
杨朱的思想其实主要是想说人的一生很短暂，什么神佛，长生啊，都是不存在的。
人终有一死，所以得重视当下，什么现在吃苦以后就享福的屁话他是不信的，享受从来都是当下。
古时和现在人所遇到的问题，其实没有本质的区别，所以长生不长生没有意义，你活一千年你在人间经历的事情其实本质上没有区别。”
“一毛不拔典故的原话是：古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也。
人人不损一毫，人人不利天下：天下治矣。”
“拔一根毛利天下的事情不做，取天下人的财富为己用的事情也不做。
不做利别人的事情，也不需别人来利己。
这样就杜绝了儒家那些靠仁义的幻想来给人施加牢笼的事情发生了。
因为管理者靠幻想窃取了资源，然后又让底层人高尚的拥有道德，这是很扯淡的事情。
本质上他其实在告诉世人打破幻想，人应当重自己，轻外物，人生其实就是一场体验，没必要搞太多虚无的概念。
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