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满文的创制，有力地推动了生产力的发展，加速了满族新共同体的形成。
2.满族文化
（1）社会组织制度
八旗是后金（清）国家中独特的社会组织制度。
早在1601年，努尔哈赤就把所属的部众分为四个部分，分别以黄、白、红、蓝四色旗帜作为其标志。
到了后金建国的前一年（1615年），由于统一过程中人口数量继续增加，又在原有四旗的基础上扩编为八旗，并建立了更加完备的组织体系。
入关后，由皇帝掌管的“上三旗”
（镶黄、正黄、正白），与诸王贝勒统辖的“下五旗”
（镶白、两红、两蓝）之间，确实有一些差异，但主要是观念和心理方面的，并无实质性的尊卑贵贱之别。
后金迁都沈阳后，除原有的女真人外，又增加了许多蒙古族和汉族的人口，所以又分别编立了蒙古八旗（1635年）和汉军八旗（1643年），加上原有的满洲八旗，就成为二十四个旗，但其统辖，仍是每三个旗归一名旗主管辖，所以在习惯上仍称为八旗。
（2）服饰特点
满族服饰具有浓郁的民族特点，反映了鲜明的民族风格。
首先，它有明显的历史痕迹。
历史上，女真人“善骑射、善耕种、好渔猎”
，满族也喜欢穿其衣；其次，满族服饰地方性十分突出，比如东北地区冬天寒冷，满族人不分男女老少都有戴帽的习惯。
对于一个骑射民族来说，一切装束都要有利于马上奔驰，满族的服饰特点恰好反映了这个特点。
满族民饰既保留了汉族服饰中的某些特点，又不失本民族的习俗礼仪，如现代生活中流行的“中山装”
是由马褂子改进而来，中国旗袍源于满族女旗袍，坎肩仍是中国流行的时装。
（3）语言文字
满语属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。
满文是16世纪末参照蒙古文字母创制的，后又在借用的蒙文字母上加“圈”
加“点”
，称之为“有圈点的满文”
或“新满文”
；以前的被称为“无圈点的老满文”
。
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