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与“静”
。
从道家修炼仙道的理论来讲，这个“重”
字可以牵强作为重厚沉静的意义来解释。
后世儒道两家的修养原理，概括其要，都是以“沉潜静定”
作为修道的根基，所以特别强调“重为轻根，静为躁君”
。
“是以圣人终日行，不离辎重”
，是从人生日用的道用上立论的。
“辎”
字的内涵，本是车上装载的行李对象。
“辎重”
是车与物的统称。
为什么说“是以圣人终日行不离辎重”
呢？这正是太上对“人法地”
修证层次的引伸。
人的生命立足点是大地，大地负载万物和一切，终日生生不已，运行不息，毫无怨言。
虽养育了万物，但却从不图索取与回报，它总是默默无言地静静前进着，不断地轮转，而给予所有生命以乳汁滋养。
生而为人，应当爱护地球母亲，效法地母静静地负重载物的精神。
尤其是学道之人，更应当效法地母为世人、为众生无私奉献，担负起一切重担的心愿，不可须臾离开这种为人民、为众生负重致远的责任心。
这便是“圣人终日行不离辎重”
的本意。
同时也在告诫一切身负重任的领导者，更应当有如此这般的存心，以不辜负人民的期望。
“辎重”
乃载物之车，自古以来，圣人终日行道，不离静重。
军队行军打仗，兴师不离辎重。
商旅载物运货，兴利也不离辎重。
人君终日行事，立体达用，亦不离辎重。
辎重又是借物喻理。
圣人终日忙天下大事，并非天天乘车载物，而是说圣人虽日理万机，但也有轻重缓急之分，随时空运转规律，遵循自然无为之则，随机应变，随缘而遇，所作所为，都在自然规律之中。
同时也在告诫修道者，始终要存持戒之心，胸怀济世救人的宏大誓愿。
故曰“是以圣人终日行，不离辎重。”
人们生活在世间，日日时时、事事处处皆有轻重之分，孰轻孰重?全在于心中的掂量和身之把握。
驾驭好人生这辆性命之车，使其行进在光明正道上，不离辎重，不忘根本，终日行道，方不负来人世一生。
【虽有荣观，燕处超然。
】
“虽有荣观”
，“荣观”
者，是指王室贵族所住的宫殿楼阙、富丽豪华之地，也是指世间繁纷华丽、灯红酒绿等宴乐之所。
“燕”
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