梧桐文学

第38章(第4页)

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“损有余而补不足”

的原理,在中医学、养生学上运用更广。

人身疾病的发生,皆是性命阴阳的失衡所致,出现偏阴或偏阳的现象。

其治疗虽有多种方法,但总原则不外乎“实则泄之,虚则补之”

,谨察阴阳之余缺,进行调整而使其平衡,则病可愈。

天道的平衡法则,无为又无私,无私则均平,一切皆是随顺自然因果规律而进行。

无论你愿意与不愿意,有余者不得不损,不足者不得不补。

此即所谓“满招损,谦受益”

也。

“张之”

、“举之”

喻射箭;“损之”

、“补之”

言天道。

阴阳之道,阳升至极,天气则降,阴降至极,地气则升,此乃天地的张弓之象。

天道盈虚,阴阳交替,损日之有余,补月之不足。

“损”

卦的损下益上,“益”

卦的损上益下,皆是反映了天道“以平为本”

的规律。

水德章第七十八

【天下柔弱,莫过乎水,而攻坚强者,莫之能胜,其无以易之。

“天下柔弱,莫过乎水”

,是说天下万物,没有比水的质性更柔弱的。

“而攻坚强者,莫之能胜”

,是说在攻克坚强的物质时,没有任何物质能胜过水的,其它物质也不能取代它。

天一生水。

在大道所生的万物中,第一个所生的物质就是水,有水才有生命,以水来养育万物。

水的质性温柔,充分体现了大道母性的慈悲善良,表现了“润物细无声”

的无私奉献精神。

“其无以易之”

,水的至柔特性,及其能攻坚强之理,是不可改变的永恒真理。

水至柔至韧,处下不争,随物就势,遇圆则圆,遇方则方。

以土拥之则止,以物决之则行。

水能环山裹陵,磨铁销铜,没有能胜过水而成功的。

能攻坚强者唯有水。

假若用其它物性与水之性进行比试,火木金土之类,皆不能攻水之柔弱。

火虽烈,可以克金,但见水则灭。

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