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即宋元明以降，杂剧、传奇、弹词等长篇歌曲，亦间接汲《佛本行赞》等书之流焉！
吾知闻吾说者必大呵斥，谓子所举各书，其中并不含佛教教理，其著者或且于佛典并未寓目，如子所言，毋乃附会太甚。
此等呵辞，吾固承认也。
虽然，吾所笃信佛说“共业所成”
之一大原理，谓凡人类能有所造作者，于其自业力之外，尤必有共业力为之因缘。
所谓共业力者，则某时代某部分之人共同所造业，积聚遗传于后，而他时代人之承袭此公共遗产者，各凭其天才所独到，而有所创造。
其所创造者，表面上或与前业无关系，即其本人亦或不自知，然以史家慧眼烛之，其渊源历历可溯也。
吾以为近代文学与大乘经典，实有如是之微妙关系，深达文心者当不河汉吾言。
【注释】
[1]校者注：原误作“卷上”
，今改正。
[2]校者注：原误作“卷二”
，今改正。
[3]校者注：原误作“卷十一”
，今改正。
[4]校者注：原误作“卷三”
，今改正。
[5]校者注：原误作“卷五”
，今改正。
[6]校者注：原误作“卷十”
，今改正。
[7]校者注：原误作“卷七”
，今改正。
[8]校者注：原误作“卷八”
，今改正。
[9]校者注：原误作“卷九”
，今改正。
[10]校者注：原误作“断”
，今改正。
[11]校者注：原误作“摩诃钵罗若波罗蜜抄经序”
，今改正。
[12]校者注：原误作“卷九”
，今改正。
[13]校者注：原误作“卷十二”
，今改正。
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