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1046年的处暑，恰如《月令七十二候集解》中所言：“处，止也，暑气至此而止矣。”
前几日还残留的大暑余温，在一场淅淅沥沥的秋雨过后，彻底消散在山林间。
清晨推开静室门，风里裹着湿凉的水汽，崖壁上的青苔吸饱了雨水，绿得愈发鲜亮；山间的雾气在朝阳下缓缓升腾，将远处的峰峦晕染成一幅水墨丹青；连案几上的深海珍珠，表面都凝结了一层薄薄的水膜，摸起来沁凉如玉。
这一日，是暑气消退、秋意渐浓的过渡节点，天地间的阳气收敛得更甚，阴气滋长得愈快，五行能量也从立秋时金气的“初盛”
，转向金土相承、阴阳平衡的状态。
对我而言，处暑是《五行修炼法》中“承上启下，炼养中宫”
的关键时期——既要巩固立秋时吸纳的金气，又要为后续的“秋燥”
防御做准备，更要借此时阴阳平衡的契机，打磨丹田这处“五行中宫”
，让五种能量在此处达到圆融无碍的境界。
我的处暑修炼，始于一场“秋雨观气”
。
清晨卯时，雨丝还在细密地飘落，我撑着一把用百年老竹制成的伞，站在崖壁下的空地上。
雨水是天地间阴阳交合的产物——阳气蒸腾水汽上升为云，阴气凝聚云气下降为雨，每一滴雨珠里，都蕴含着阴阳二气的交融。
我凝神细看，只见雨珠从云层落下时，表面裹着一层淡淡的银白之气，那是金气的清肃；坠入泥土时，又激起一丝土黄色的光晕，那是土气的沉稳；而雨珠本身的透明，正是水气的纯粹。
三种气息在雨水中交织，如同天地在无声地演示着“金生水、土载水”
的五行之理。
我伸出手，任由雨珠落在掌心。
冰凉的触感顺着指尖蔓延，我能清晰地感知到，雨珠中的金气正顺着掌心的劳宫穴渗入体内，与肺经中的金气相互呼应，让原本有些滞涩的金气流转变得更加顺畅；雨珠中的土气则沉入脾经，与丹田中的土气融合，让中宫的能量愈发厚重；而水气则沿着肾经游走，滋润着因秋日渐燥而略显干涸的经脉。
这一刻，我忽然明白，处暑的雨水，正是天地赐予的“天然调和剂”
，能帮助修炼者在阴阳转换时，快速平衡体内的五行能量。
回到静室后，我便开始调整“五行轮转”
的核心——强化“中宫土气”
的承托作用。
《五行修炼法》中强调：“中宫为土，承载四象，五行之根，阴阳之枢。”
处暑时节，金气渐盛却未极，火气虽退仍有余温，水气初滋尚未旺，木气收敛待重生，唯有土气处于“旺相”
状态，恰是炼养中宫的最佳时机。
此前的轮转中，土气多作为“辅助”
承载其他四行，而此次，我将土气的占比提升至四分，金气三分，水气二分，木气与火气各半分，让土气成为整个能量循环的“核心枢纽”
。
调整后的“五行轮转”
，如同给运转的机器加固了轴心。
当金气顺着肺经流入丹田时，土气如同坚实的基座，稳稳承接住金气的锐利，使其既不失清肃之性，又不致过于刚猛；当水气沿着肾经汇入中宫时，土气如同温润的容器，将水气包裹其中，使其既保持滋润之能，又不致泛滥无度；即便是仅存半分的木气与火气，也在土气的调和下，分别化作“内敛的生机”
与“温和的余温”
，不再像以往那样或燥或弱。
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