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第202章 五行养生法 气贯人身悟道家中医呼吸之(第2页)

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与“抱朴”

“守一”

,并非指守住某一个固定的点,而是“守住体内五行之气的平衡”

日记中记载:“守一者,专注一息之间,摒弃杂念,使心神与气息融为一体。

吸气时,感天地五行之气入体,滋养对应脏腑;呼气时,察体内五行失衡之气排出,调和对应气机。

如此,使金、木、水、火、土五行之气在体内无过无不及,各司其职,和谐共生。”

这让我明白,“守一”

的本质,是通过专注的呼吸,实现对体内五行之气的精准感知与调节,避免某一行之气过盛或过衰——如肝气过旺则易怒,肺气不足则易咳,皆因五行失衡所致。

“抱朴”

,则是“保持本真,顺应自然”

道家认为,人之初生,尚在母腹之中时,以脐为呼吸之门,气息绵长自然,体内五行之气处于完美的平衡状态,这便是“先天之气”

的本真状态。

及呱呱坠地,口鼻开启,后天呼吸取代先天胎息,随着年龄增长,外界的诱惑增多,杂念渐生,气息也从绵长变得急促短浅,体内的五行之气也随之紊乱——如思虑过多则伤脾(土气弱),怒气过盛则伤肝(木气旺),熬夜过劳则伤肾(水气亏)。

而“抱朴”

的修炼,便是通过呼吸的调节,摒弃杂念,回归婴儿时期的自然呼吸状态,让气息不再受意识的刻意控制,而是自然流转,使体内五行之气在“无为”

中达到自然调和。

日记中曾记载一位古代修行者的感悟:“婴儿之息,细匀深长,无思无虑,气自丹田生,息从脐中灭,五行之气在体内如四季循环,无有阻滞。

成人若能返璞归真,修得婴儿之息,便可得五行之全,养先天之气,延年益寿,不在话下。”

这让我想起立春时节修炼吐纳时,当杂念渐消、气息自然流转之际,那种身心舒畅、与自然相融的感觉,或许便是“抱朴”

的初体验——不刻意强求,不执着于呼吸的深浅与长短,只是让气息顺着自然的节奏运行,反而能达到更好的调和效果。

二、中医呼吸智慧:气为生命力,调息养气调脏腑如果说道家的呼吸哲学更侧重于“宏观的天人相应”

,那么中医的呼吸认知,则更聚焦于“微观的人体气机”

日记中对中医“气”

的论述,详细而具体,将“气”

与人体的生理功能、五脏六腑紧密结合,揭示了呼吸对人体健康的直接作用。

,!

中医认为,“气”

是维持人体生命活动的最基本物质,贯穿于五脏六腑、四肢百骸,是人体一切生理活动的动力。

人体的“气”

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