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并非单一类型，而是分为多种，其中与呼吸最密切相关的，便是“宗气”
“肺气”
与“元气”
。
“肺气”
由肺所主，是人体通过呼吸从天地间吸入的“清气”
（主要是自然界的空气，对应五行之金气与木气）所化生，具有“宣发”
与“肃降”
的功能——宣发是将吸入的清气与体内的津液、气血向上、向外输送，滋养皮肤、毛发与全身；肃降是将吸入的清气向下输送至丹田，同时将体内的浊气、废液向下排出，维持人体气机的向下运行。
肺属金，金气主收敛，因此肺气的肃降功能，是保证呼吸顺畅、气机平稳的关键。
“宗气”
则是由肺气（天地清气）与“水谷精微之气”
（人体消化食物后产生的营养之气，对应五行之土气）在胸中“膻中穴”
处融合而成。
宗气积聚于胸中，一方面贯心脉而行呼吸，维持心脏的正常搏动与肺的呼吸功能；另一方面，通过呼吸的调节，将能量输送至全身，是人体生命活动的重要动力来源。
日记中形象地将宗气比作“人体的发动机”
——发动机有足够的能量，人体才能正常运转；宗气充盈，人体才能精神饱满、气血通畅。
“元气”
则是人体最根本、最原始的气，源于父母的“先天之精”
，藏于肾脏（对应五行之水气），是生命的本源。
元气的充盈与否，决定了人体的生长、发育、衰老与死亡。
而呼吸的修炼，正是通过肺气的宣发肃降、宗气的生成运行，不断滋养元气，使元气愈发充盈，从而达到延缓衰老、延年益寿的目的。
中医有云：“肺为气之主，肾为气之根，脾为气之源。”
肺的呼吸功能（主气）、脾的运化功能（生气）、肾的藏精功能（储气），三者相互配合，共同维持人体“气”
的生成与运行——这正是中医“五脏同调、气血同源”
的核心思想。
基于这一思想，中医呼吸之法的核心原则是“调息以养气，养气以调脏腑，调脏腑以和五行”
。
日记中强调，呼吸并非孤立的肺脏功能，而是与五脏六腑、五行之气息息相关。
不同的时节，天地间的五行之气强弱不同，人体的五脏功能也会随之变化，因此呼吸的方法也需随之调整，以适应时节的变化，调和体内的五行之气。
雨水时节的呼吸调理，便是这一原则的具体体现。
雨水节气，气温回升，降雨增多，天地间的“湿气”
渐盛——湿属五行之土，而此时正是春木生发之时（木属五行之木），土气过旺则会“克木”
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