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【方孝孺就反问道：“成王安在？”
意思就是问朱棣，你说你来南京是为了辅佐皇帝，那现在皇帝在哪呢？】
【朱棣无奈，只得回道：“他是自焚而死。”
】
【方孝孺又反问道：“何不立成王之子？”
你朱棣要是真是为了社稷着想，那为什么不立朱允炆的儿子做皇帝？反而是你要当皇帝？】
【朱棣解释道：“国赖长君。”
】
【方孝孺还是不依不饶：“何不立成王之弟？”
那为什么不立朱允炆已经成年的弟弟呢？】
【朱允炆是朱标的庶次子，朱标嫡长子朱雄英早逝，朱允熥是朱标嫡次子，也就是朱允炆的弟弟。
】
【朱棣这时候真恼火了，就回答到：“此朕家事。”
然后就让左右侍从给方孝孺拿纸笔，让他写即位诏书：“诏天下，非先生草不可。”
】
【方孝孺拿起笔就摔在了地上，一边哭一边骂：“死就死了罢，诏书我是绝不能起草的。”
】
【朱棣大怒，斥责道：“你不写，我诛你九族！”
谁知方孝孺犟脾气也上来了，回道：“你就是诛我十族又有何惧哉！”
】
【然后朱棣就真的诛了方孝孺十族。
古代一直都有诛九族的说法，一般都是罪犯的妻子、父母、兄弟、姐妹、儿女，加上罪犯姑姑的儿女、外甥、外孙以及外公、外婆、母舅、岳父、岳母等，合称九族。
】
【而方孝孺的“十族”
则是在以上九族之后，再加上他自己的学生，合称“十族”
。
】
【而这也就是朱棣残暴的最好证明，可事实果真如此吗？首先，方孝孺被诛十族的证明，不是在永乐年间建文遗臣书写的文章中出现的，也不是仁宗宣宗年代为靖难受牵连的人翻案之后文人的作品出现。
而是在靖难发生的100多年后的正德年间，由祝枝山所着的《野记》中才第一次出现！
】
【通过书的名字野记，我们就可以知道，这本书主要内容就是通过民间渠道记录的一些杂文野史。
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