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而夏、殷、周、秦四本纪，都是首叙各朝始祖之姓，次叙各朝大事。
《秦始皇本纪》讲了秦始皇的功业和贾谊对秦始皇政治的批评；《项羽本纪》叙述项羽“将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出”
的史实，并揭示了项羽“身死东城，尚不觉寤而不自责”
的悲剧；《高祖本纪》意在表述夏、殷、周、秦、汉政治的历史递变；《吕太后本纪》、《孝文本纪》、《孝景本纪》着意于写出当时的政治统治局面，如“刑罚罕用，罪人是希，民务稼穑，衣食滋殖”
、孝文帝“德至盛也”
、孝景帝时“诸侯太盛”
；等等。
“十二本纪”
的后论表明，司马迁是完全抛开了“天命”
在写一部贯通古今的人事的历史。
这在历史观念上和历史撰述上，都是伟大的创举。
（三）肯定了人在历史转折关头或重大事变中的作用
司马迁评价陈胜说：“陈胜虽已死，其所置遣侯王将相竟亡秦，由涉首事也。”
[61]他赞扬刘敬的胆识，说他“脱挽辂一说”
，向刘邦献定都关中之策，乃“建万世之安”
[62]。
他评价曹参说：“为汉相国，清静极言合道。
然百姓离秦之酷后，参与休息无为，故天下俱称其美矣。”
[63]他论周勃说：“始为布衣时，鄙朴人也，才能不过凡庸。
及从高祖定天下，在将相位，诸吕欲作乱，勃匡国家难，复之乎正。
虽伊尹、周公，何以加哉！”
[64]司马迁不仅是对于在亡秦、建汉、安邦这些重大事件中对有关的历史人物作出评价，对于历史上类似的历史人物，也都能作出恰当的评价。
他是一位善于从历史转折关头和重大事件中，去发现起了关键作用的历史人物的史学家。
（四）认为人的智谋在历史进程中具有重要的作用
司马迁评论苏秦说：“起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。”
[65]他赞扬陈平在汉初“常出奇计，救纷纠之难，振国家之患”
，后又在诸吕之乱中“定宗庙”
，于是“以荣名终，称贤相”
，“非知谋孰能当此者乎？”
[66]他比较晁错、主父偃在对待刘氏诸王策略上的得失时指出：“安危之机，岂不以谋哉？”
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