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“第四种是复合否定后件的二难式。
比方说‘如果他有恻隐之心，那么他不做害人的事；如果他有羞恶之心，那么他便不做无耻之事。
他现在所做的事不是害人便是无耻，所以他不是无恻隐之心，便是无羞恶之心。
’再如说：‘如果一个人是聪明的，那么他知道自己的错误；如果他是诚实的，那么他会承认自己的错误。
他不知道自己的错误或不承认自己的错误，所以，他不聪明或是不诚实。
’
“这种二难式的形式是：
如果甲则乙；如果丙则丁
非乙或非丁
∴非甲或非丙
“我们在以上将二难式的四种形式讨论过了。”
吴先生抽了一口烟，休息了一会儿，接着说：“从辩难的观点看来，二难式是很有力量的一种辩论方式，可是，从逻辑观点来看，二难式根本是多余的。
从上面所陈列的形式看来，各位可以不难看出，二难式在基础上，是条件推论和选取推论二者复合起来构成的。
而且分析到最后，二者又可以完全化约而为选取推论。
不过，这是一个技术问题，我们在这里不能也不必去管它。
可是二难式既是由条件推论和选取推论复合而成的，于是在作二难推论时，也不可不依照这二种推论所须依照的规律。
这是我们应该注意的。
……复次，二难式的论目，至少在理论上不限于二个，可以有三难、四难，以至于N难。
而且，各位尤其要注意的，所谓的‘难’根本是一个心理状态。
在逻辑上，没有难不难的问题。”
“二难式有办法破吗？”
周文璞急忙问。
“有的。”
吴先生说，“反驳二难式的方法有三：第一，否认前件为后件的充分条件；第二，否认选取语句是互不相容或是共同穷尽的；第三，作一个二难式使结论与之相反，各位可以自己试试。
“我在前面说：‘如果你结婚，那么便有家室之累；如果你不结婚，那么便会感到孤独苦闷。
你只有结婚或不结婚二种可能，所以你不是会有家室之累便是会感到孤独苦闷。
’如果你要反驳这个二难式是不难的。
你可以说：‘如果我结婚，那么可有伴侣之乐，如果我不结婚，那么可免家室之累。
我只有结婚或不结婚二个可能，所以，我或是有伴侣之乐或是可免于家室之累。
’这不刚好针锋相对吗？这种反驳的办法，就是借打破前件为后件的充足条件之关联，而另作一个二难式。”
“这倒是很妙的！”
周文璞说。
“我们还可举出一个有名的例子，也是很妙的。”
吴先生说，“古代希腊辩士普罗泰戈拉（Protagoras）和伊纳塞拉斯（Enathlas）二人之间订立了一个合同。
合同中所规定的条件有三个：第一，普罗泰戈拉教伊纳塞拉斯法律；第二，毕业时伊纳塞拉斯须付束修的一半；第三，其余的一半须于伊纳塞拉斯第一次官司打胜时付清。
可是，卒业后，伊纳塞拉斯并未执行律师事务。
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