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今汝、颍畎浍皆川水漂踊，与雨水并为民害，此《诗》所谓“烨烨震电，不宁不令，百川沸腾”
者也。
其咎在于皇甫卿士之属。
唯陛下留意诗人之言，少抑外亲大臣。
臣闻地道柔静，阴之常义也。
地有上、中、下：其上位震，应妃、后不顺；中位应大臣作乱；下位应庶民离畔。
震或于其国，国君之咎也。
四方中央连国历州俱动者，其异最大。
间者关东地数震，五星作异，亦未大逆，宜务崇阳抑阴，以救其咎；固志建威，闭绝私路，拔进英隽，退不任职，以强本朝。
夫本强则精神折冲，本弱则招殃致凶，为邪谋所陵。
闻得淮南王作谋之时，其所难者，独有汲黯，以为公孙弘等不言也。
弘，汉之名相，于今亡比，而尚见轻，何况亡弘之属乎？故曰朝廷亡人，则为贼乱所轻。
其道自然也。
天下未闻陛下奇策固守之臣也。
语曰，何以知朝廷之衰？人人自贤，不务于通人，故世陵夷。
马不伏历，不可以趋道；士不素养，不可以重国。
《诗》曰“济济多士，文王以宁”
，孔子曰“十室之邑，必有忠信”
，非虚言也。
陛下秉四海之众，曾亡柱干之固守闻于四境，殆闻之不广，取之不明，劝之不笃。
传曰：“土之美者善养禾，君之明者善养士。”
人皆可使为君子。
诏书进贤良，赦小过，无求备，以博聚英隽。
如近世贡禹，以言事忠切蒙尊荣，当此之时，士厉身立名者多。
禹死之后，日日以衰。
及京兆尹王章坐言事诛灭，智者结舌，邪伪并兴，外戚颛命，君臣隔塞，至绝断嗣，女宫作乱。
此行事之败，诚可畏而悲也。
本在积任母后之家，非一日之渐，往者不可及，来者犹可追也。
先帝大圣，深见天意昭然，使陛下奉承天统，欲矫正之也。
宜少抑外亲，选练左右，举有德行道术通明之士充备天官，然后可以辅圣德，保帝位，承大宗。
下至郎吏从官，行能亡以异，又不通一艺，及博士无文雅者，宜皆使就南亩，以视天下，明朝廷皆贤材君子，于以重朝尊君，灭凶致安，此其本也。
臣自知所言害身，不辟死亡之诛，唯裁留神，反复复愚臣之言。
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